小说中的孙少安是什么样的人物形象?

1.历史人物的命运

《平凡的世界》是一部关于20世纪70年代中期至80年代中期中国农村改革的现代历史剧。电视剧版基本符合路遥先生《平凡的世界》的历史基调,对时代人物的刻画也基本还原了那个时代农村革新的思潮。孙少安的形象就是在这种背景下诞生的。

孙少安来自陕西省湟源县石圪节公社双水村。文化大革命的一场浩劫中,初中毕业的孙少安基本上结束了他的求学生涯。孙少安和村里的普通孩子一样,依然跟随父母的脚步,面朝黄土背朝天,面向时代献出自己的生命和命运。

贫困是全体农民面临的一种社会现状,他们利用农业进行生产,依靠土地获取食物。为了促进生产,人民公社、农业合作社、农业学校等农村基层创新如火如荼。人定胜天的想法就是向天要衣食。但是,在这些农村改革的后期,社会机制慢慢扭曲变形:不切实际,夸大其词;大锅饭多干少干,干干都一样;高度集中的劳动模式,分配上的平均主义等。这些不仅影响了农民的生产热情和积极性,也阻碍了农村经济的整体发展。思想认识上的教条,劳动实践上的形式主义,给大家一种“失落”,维持集体存在感。这违背了实践是检验真理的唯一标准的原则。只是为了摆脱一种贫困状况,无形中忽视了人类作为集体劳动主体的存在,加剧了贫困悲剧。

田福军下乡调查,高专员视察:农民没饭吃,没衣穿...观音土、树叶、树皮,群众一脸苍白地忍受着饥饿和贫困,他们还高喊“谢谢党!”在意识上,一切都是公共的,个人的思想和做法往往不会成为实际生产和劳动的主流思想,因此得不到太多的支持和执行。这种淹没被无辜封杀,只因为是双水村从全国到省厅,到湟源,到石圪节公社,再到自然村,自上而下的隶属关系和政治阶级关系。孙少安也不例外。他只是湟源县石圪节公社双水村一个普通的贫困农民,生活坎坷。

2.朴素的贫农阶级意识

孙少安是一个真正的农民。他不像姐夫王满银那样懒散闲散,也不像金家湾的金夫那样“肆无忌惮”的求财。孙少安18岁时被选为双水村第一队的队长。在当时的历史背景下,唯一能让人称道的,就是他是一个朴实、善良、有一定文化、敢于吃苦、阶级成分明确的年轻人。孙少安小说《平凡的世界》中孙少安的性格分析。他决定他是一个农民,并保持他作为一个农民的职责。但是尽职尽责的孙少安却一点也不尽职尽责。他有一种普通农民没有的觉悟和远见。这证明了这个年轻人在对这个人物命运的各种解读中的思想和眼光。但在文革和阶级斗争的历史背景下,没有党的“指示”,“鲁莽”是不符合历史逻辑的,会作为走资派受到严惩。孙少安的思想虽然激进,但得益于他的阶级身份和家庭的贫困,所以他的“激进”不会受到太多的阶级约束。即使被走资本主义道路的人批判,他也不会失去当农民、参加农村改革、让农民过上“好日子”的想法。

这里有一个逻辑。我们看剧中时代人物的塑造。孙少安为了集体(也为了他自己)不断地与上帝、土地和人民战斗。这种斗争并不优越,更不用说升官了。虽然他也“违抗”过田、村委会和家中权威的父亲,但他始终承认党的权威,他从来没有更换基层领导的野心。从支持田去公社协调关子村开闸放水,到不愿意递交自己的入党申请书。孙少安是一个典型的具有集体主义意识的年轻人。虽然他是农民,被打压,不能或者不愿意成为党和国家需要的基层干部,但这并不意味着他没有党性和原则,不能成为党和国家真正的时代主人。他是一个不折不扣的普通农民,自然在思考农民的事情。他熟悉农村的风土人情。除了生存致富,他的精神意志还会被一种淡淡的党性牵着鼻子走,这种党性不是村支书田、二爸孙玉亭,也不是农村的领导干部或者别的什么,而是“遥不可及”的田福军。有了这样一种模糊的牵引力,孙少安也就有了生产创新的动力。在自我解放的层面上,孙少安带领社员从农村实践中一步一步地复兴起来,如发动社员下田劳动、分猪饲料地、坛子村要水、扶贫济困、到其他村庄学习技艺、接受新思想、办砖厂等。

3.爱情观

在电视剧《平凡的世界》中,孙少安是一个非常生动的人物。他的立体,他的维度,他的言谈举止,都带着浓重的乡土气息。憨厚的性格掩盖不了新时代年轻人对自由婚恋的渴望。

孙少安没读过多少书,所以他不会像田润业那样。虽然他是农民出身,但他很爱读书。田润叶和孙少安相爱了,他们之间的爱情源于最淳朴、最本真的原始环境,可谓青梅竹马。孙少安表达他的感情就像他对土地的希望――在田野里,没有瓜田和李霞的做作,他一直在努力过更好的生活。他总是把爱充实成男人大爱的脊梁,即使在重重阻挠、彷徨、彷徨的情感挣扎中。

田润业是村支书田的女儿,县革委主任田福军的侄女。基于这个著名的背景,田润业和孙少安已经格格不入了。何况田润业本人就是一个充满希望的知识分子。有知识有文化,吃商品粮,在当时是一件多么令人羡慕和光荣的事情啊!谁会把这种优质资源浪费在山野的蜗居里呢?j害怕别人。然而,在年轻人的情感世界里,这种背景和功利的考量,却是一部世故、偏激、令人窒息、不道德的小说《平凡的世界》,一部孙少安性格分析的百科全书。为什么鄙视社会性对年轻人审美爱情的剥削?是因为每个年轻人从一开始就不会是一个老江湖,自然有太多来自家庭或他人对爱情和婚姻的期待。审美上的爱与这些奢华的物质利益和价值观并不相称。如果是这样的话,即使在当今社会,婚恋关系从传统发展到今天,我们依然可以找到古典婚姻的影子。再说,当年的那月社会,新旧思想的冲突,在一个落后而又朝不保夕的自然村里,有钱人家绝不会允许一个穷小子把女儿娶进家门。

我跟着阿玛蒂亚来了?森在《用自由看发展》中的观点:作为自由的保障,经济越优越(富裕家庭)就越有优先权。把这种庸俗的效用设定在经济理论领域,大概就是对彼此家庭的有效边际成本评估。因此,导致孙少安与田润叶的爱情未能升华为婚姻的并不是他们自己的意愿,而是千百年来人们一直在为婚姻考虑边际成本。

爱情的唯美有时候显得苍白无力,与时代和日月斗不过。当一切随着时间的流逝而沉淀,孙少安的人生和田润业的人生也逐渐清晰起来。他们相安无事,维持着兄弟姐妹和邻里之间淡淡的情谊。在彼此的感情世界里,这大概就是这部电视剧要诠释的“平凡人生”吧。