谁有读书笔记？
《地下的洞穴》写于1923年到1924年之间，也就是卡夫卡在柏林生活期间，也就是卡夫卡短暂人生的最后两年。2004年6月3日，作家因重病去世。这一时期写的《地下洞穴》可以说是最后一部长篇小说了。
《地洞》以第一人称“我”作为小说的叙事主角。“我”是一只老动物，“我”建造了一个洞穴，打算在里面度过余生。卡夫卡的小说往往隐藏着一个象征系统，《地穴》也不例外。
二
建造一个地洞并不容易，这不仅是因为地洞本身在工程上的特殊性，也是因为地下地洞显然比其他地洞需要更高的施工技术。而且“我”对一个想法永远无法长期信服，一个想法很快就取代了另一个又一个。通常，一个特定的项目在进行中会被搁置，然后重新开始。这是一个令人困惑的问题。
从一个坑开始，向地下四面八方延伸的洞就像一棵老树的根，庞大而复杂。
陋居是为了保护自己而建的，外面的世界很危险。陋居的建造是为了将“我”与外界隔离开来。显然，“我”只是一个防御性的公民，“我已经做好了向任何严重的攻击屈服的准备”。从这个目的出发，无疑需要减少地洞与外界的接触面。然而，正如读者所见，陋居像病毒一样传播。
这似乎是一个悖论。这个小东西的真实意图是什么？
三
“我”是一个懦弱的人，所以总是犹豫不决，对任何事情都没有信心。很多想法出现在脑海里，却比路人还匆忙。在小说中，我写了一次确认地下洞穴入口安全的旅行。这是一次奇特的经历，小说的高潮，我来到了地面。然而，这并不愉快。
如何确认入口的隐秘性及其可能的防护作用？当然，在外面观察几天也不是不可以，但是它有一个致命的缺陷。怎么回到地洞？显然，从入口进入是非常危险的。如果我能找到一个信得过的人，它会替我守在外面，观察洞口，做好随时向我发出危险信号的准备。这是最好的。但现实中这可能吗？一个留在外面的人，我还能被信任吗？那么我唯一能做的，似乎就是建造两个通往地下洞穴的入口，适当隔离，让我可以在一个入口观察另一个。
四
一只奇怪的小动物做了一个洞穴，它由一个由城垛和许多隧道组成的大储藏室组成，以躲避外面的敌人。这是它的藏身之处。逻辑是这么认为的。然而，隧道工程一旦启动，这个逻辑就被推翻了。然后就是不断建立，不断推翻。小动物的每一个动作都是矛盾的。它像钟摆一样来回运行，始终处于焦虑状态。
一只小动物的不幸，与外界的威胁无关。所有的矛盾和冲突都来自内心，是由它天生的不幸性格决定的。这种性格缺陷直接导致了洞穴的形成。洞穴中所有设施的功能模糊不清，难以理解。
既然建了一个洞，为什么这个小动物总想逃跑？即使在建造一个孤立的地下洞穴时，这也是一个先决条件？山洞里的危险是不是比外面的世界大很多？它发现原本表面安静的洞其实并不安静，总有某种噪音在捣乱。噪音在安静的周围的映衬下更加突出，预示着比外界更大的危险，让它整天悬在头顶上，感觉具有破坏性。但是，这样一个洞的初衷是为了避免，为了安全。为了达到这个目的，它一直在不断的改变和完善内部设施，虽然完全没有效果，只能继续。
小资产阶级学者和年轻女士
——读《围城》有感
《围城》是钱钟书有影响的作品，也被拍成了电影。陈、葛优、等艺人成功塑造了各种典型人物形象，也让我们对那个硝烟弥漫、人心惶惶的战争年代有了更深刻的认识。我非常喜欢这本书。我看了不下四五遍，尤其是里面的小人物。
可以说，方鸿渐经历了失败而有趣的一生，一生充满了不负责任的承诺和奇思妙想。他是个伪博士，但他对自己所学的其他杂七杂八的知识深感自豪，但最重要的是他是个心地善良的学者。他是夹在社会上下层之间的“三明治”。高了就低了。找工作还是要托人。你不懂得努力，也没有体会到生活和爱情的真谛。当他拿着假学位贸然踏上三闾大学的征程时，他还不知道自己的生活会是什么样。尤其是当他意识到自己大学里的一个同事居然也有同样的假学位时，更是惊叹不已。
家庭生活对方鸿渐来说太快了。孙小姐成了他的妻子，有了孩子，但生活压力却在一种莫名其妙的状态下突然增大。为此，方鸿渐犹豫再三，两人开始争吵。他的妻子也嘲笑他的无能。但瓢泼大雨后短暂的流离，方鸿渐这个不算中产的小知识分子，一开始还是想到了妻儿、家和家人。人总是要经历痛苦的成长。
小资男女如何在战火纷飞的旧中国生活？他们的追求是什么？知识分子的迷茫，并不仅仅存在于中国的某个时代。其实它一直存在于每个稍有知识的人心中。对现实的追求，对理想状态的追求，在社会的中间阶层永远是最真实的，也因为他们在社会中所占的比重最大，所以不管他们是进步的还是落后的，让我们向那些努力奋斗，依然有理想的人致敬！
寥寥几笔无法形容《围城》的精妙。不同的人有不同的看法。希望更多的读者能读到更多的好书！
残缺的人性——读《阿q正传》有感
读了著名作家鲁迅写的《阿q正传》，我发现鲁迅写的阿q是一个在传统社会中堕落的中国人的典型。就像鲁迅说的，阿q的形象在他脑海里已经很多年了，只是碰巧有机会发表出来而已。鲁迅为什么要写这篇文章？我觉得鲁迅只是想发泄他对人性弱点的看法！所以鲁迅把中国人的病态社会和人性的善与丑写得有点讽刺。从这篇文章中，我感触最深的应该是阿q践踏人权，以及他认为自己永远最会胜利的“精神胜利法”。这个特点从文章中的制胜策略和制胜策略可以看得很清楚。这确实是个馊主意，所以我想从这几个方向来讨论。精神胜利法的思想是阿q在遭受各种挫折后发明的。说得好听点，是精神上的胜利。其实根本就是鸵鸟的心态。遇到困难的时候也只是钻到地下，并不会真正解决问题。它只能掉头就跑。当今社会如果有人想靠精神胜利法生存，我想应该很难吧！因为对于一个老板来说，想要使用这样的员工是不可能的，更不用说在重新工作或学习时就有这种心态。我觉得有这种心态的人以后应该会很惨，甚至在同龄人中可能都站不住脚。在文章中，为了减少外力给予的压迫和羞辱，阿q只能通过自我麻痹和自我欺骗来逃避现实。正因为如此，阿q用自负来安慰自己，所以越陷越深，这让阿q活在了自己的世界里。也许精神胜利法是缺乏自信的弱者的一种人生哲学。他们明明处于劣势，却因为各种外在的损失，只能用精神胜利的方法来获得精神上的安慰，但这只是一种自我麻醉的方法，并不会让他们变得更好更强，所以也可以说是一种自我放弃的表现。我打算从人权的角度来讨论一下。由于阿q的社会地位很低，他很穷，只能靠出卖自己的劳动力谋生。他在文章中写道，“做短工就割麦子，剁稻子就撑船。”但阿q连基本的生存权都没有，没有自己的土地，连住的房子都没有，只好呆很多年。以及村里人的调侃和侮辱，这种现象让我感到很无奈。现在的社会好像也有类似的现象。好像社会上有钱人就是老大，没钱人只能当有钱人底下的玩具玩。我们举个简单的例子。大家都知道经济不景气，但是学费税一直在涨。不知道背后有没有财团或者政府高官。总觉得普通人的压力越来越重，一点人权意识都没有！政府应该注意这些问题，不要再让人民的生活变得更加困难。最后，我写了最后一段。虽然可能都是我个人的看法，但这些都是我看完这本书后深刻体会到的一些问题。虽然鲁迅笔下的中国人被讽刺为一文不值，但鲁迅想告诉大家的应该是，不要固步自封，不要活在自己的世界里，不要对别人太自私，否则你永远不会进步。
我放不下《钢铁是怎样炼成的》这本书。保罗·科查金的顽强性格是多么令人钦佩啊！如果你看了这本书，你就会明白，钢铁品质的人是“大写”的。
保罗的一生非常坎坷。即使他是盲人，他也坚持写书，他对自己毫不怜惜。书上说:他辛辛苦苦写的稿子丢了，让他很沮丧，但他又重新振作起来，以顽强的毅力完成了这部杰作。书中有一句名言:“人的生命是最宝贵的。当他回顾过去的时候，他不应该后悔什么都没做……”保罗是强者的化身。
对比保罗，想想自己，感觉脸上一阵发热。记得今年大年初一，家家户户都沉浸在节日的气氛中，我家却很冷清。爸爸工作忙，出差，妈妈因病卧床不起。听着外面孩子们的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里打转，一瞬间眼泪“沙沙”作响。我妈见我泪流满面，指着床边的书说:“宣萱，你看完《钢铁是怎样炼成的》这本书了吗？”我又翻了一遍书，保罗的形象又出现了。是的，我应该成为一个坚强的人！我要为家人解决问题，决定做饭。妈妈满脸笑容，紧紧握着我的手说:“你真是我们家顶天立地的男人！””我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说，“它教会了我！"
每当我遇到困难退缩的时候，每当我失意落泪的时候，我都会想起保罗高大的身影，努力把自己变成真正的钢铁！