宋江的性格特征(约100字)致谢——易

论《水浒传》中宋江的人格

内容提要:轰轰烈烈的水浒农民起义具有历史意义，它传播了农民的斗争理想，激发了农民的战斗意志，起到了瓦解封建社会经济基础的作用。但它始终有历史局限性，没有完全突破正统的束缚，也难逃失败的结局。作为起义军的领袖，宋江的性格发展与水浒起义军的形成、壮大和失败密切相关。宋江妥协投降，起义军最终失败。

关键词:矛盾复杂性宋江人格特征

提要:轰轰烈烈的水浒农民起义具有历史进步意义，在瓦解封建社会经济基础、传播农民斗争理想和意志方面发挥了重要作用。然而，由于历史的局限和制约，尽管正统观念并没有完全突破，但它注定要失败。宋江作为起义军领袖的性格与创作有着密切的联系。宏大。也是军队的失败。他号召人们保护正义，得到了人们的支持。而起义军最终以何的投降而失败。

关键词:松江性格矛盾复杂

《水浒传》全称《忠义》，是中国文学史上反映农民起义的著名小说。作者通过以宋江为首的各路英雄被赶上梁山的故事，生动诠释了封建社会“官逼民反”的现实，表达了对社会安宁、国家富强、国家安全的向往和对贪官污吏的痛恨，勾勒出一幅忠君爱国、远离暴力的理想图景。忠义思想是本文的主旨。这一思想的最大负荷是作者全力塑造的宋江这个人物。宋江不仅是小说中的一个重要人物，也是小说中的一个特殊人物。他之所以重要，是因为作为起义军的领袖，他亲自创建、发展、壮大了起义队伍，使之成为宋朝的心腹大患。他之所以特殊，是因为他投身于叛乱，却始终不忘对封建统治阶级的忠诚，最终葬送了起义。

一、《水浒传》简介及宋江在《水浒传》中的地位

《水浒传》是中国四大古典小说之一，也是中国历史上第一部反映农民起义的长篇白话小说。全称是《忠义水浒传》，简称水浒。写于元末明初，作者一直有争议。一般认为这是施耐庵写的。小说根据民间流传的宋江起义从发生到失败的全过程，塑造了宋江、李悝jy、宋武、林冲等人。

宋江是《水浒传》中的头号人物，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术感的人物之一。《临江仙》一词是这样赞美宋江的:“既然刀笔在为官，精神应该是明星，财富可以更加丰厚。你要孝顺家人，扬名于民。你要对弱者宽宏大量，要明哲保身。时间上你要大方。”这是江湖豪杰对宋江的评价。正是宋江的声望导致了水浒叛军的发展壮大。同样是宋江妥协投降，前途无量的水浒义军战死，受伤，以失败告终。这里面的原因是什么？我个人认为水浒义军的形成、壮大乃至失败，都与宋江的性格特点有着密切的关系。

二、宋江的历史

与水浒传中的一些虚构人物不同，历史上确实有一个叫宋江的人，很多史书和文人笔记中也有一些关于宋江的零星记载。《宋史》中记载宣和三年(公元1122)，“淮南窃宋江等人犯淮扬军，遣其讨捕，犯(今山东)。下令张叔夜郡交出他。”在对《东都》的简介中，也提到了一位名叫侯猛的官员。他曾上书皇帝建议“宋江口JD.COM，盖着一封信，说宋江口带三十六人，横行齐魏，府军数万。不敢反抗，就不赦姜，让方腊赎罪，或足以平息东南之乱。”

还有历史上的宋江起义，《宋史》中有明确记载。从《宋史》中的记载可知，宋江起义的时间为宣和元年至宣和三年，起义主要涉及的地区为太行山、山东和苏北。起义的领导者是宋江。起义具有土匪性质，不一定有固定的根据地；起义的结局是遭遇严重挫折后投降；起义规模虽然不算太大，但战斗力特别强；起义的影响不小；起义的中心地区梁山泊距离首都东京只有100公里左右，严重威胁北京的安全；起义涉及的地区在北宋时期相对发达。水浒是宣和年间广济河中游的一个湖泊，广济河上游流出北宋都城汴梁城。广济河是JD.COM漕运的重要通道，占据了广济河中游的梁山泊，对北宋的政治、经济和军事构成了威胁。宋江起义的故事将被载入宋朝的史册。

三、《水浒传》中宋江的形象

宋江是整个水浒传的主角，是小说中的第一个人物，也是最有争议的人物。

宋江，人称“及时雨”，绰号黑宋江，孝义黑三郎，及时雨，虎保毅。曾在山东郓城县做镖师。他整天都是一个小官员。晁盖派刘唐送黄金和书信给宋江。宋江的妻子阎婆惜发现宋江和梁山有暧昧关系，趁机敲诈他。宋江激怒了阎婆惜，逃到沧州，被迫上了梁山。

在小说中，宋江的一生是曲折的。第一，他是英雄豪杰，梁山好汉。入伍后成为朝廷忠臣，最后结局悲惨。

宋江接受woo是有历史依据的，不是作者凭空捏造的。《水浒传》第三十二回里说，woo是吴松先提出来的，宋江同意了。历史上对woo的记载是真实的，但也只有100字左右，而且小说发展得相当不错，情节也很具体。宋江接受招安与宋江矛盾的性格有关。一方面，另一方面，他又想为朝廷效力，忠君爱民。当宋江提议招安时，宋武第一个站出来反对，但宋江坚持招安为朝廷效力而死。

《水浒传》第三十九集，宋江写了一首反诗:“心在山东身在吴，心在蓬江湖飘。如果他跟着凌云志，他敢嘲笑黄巢的丈夫。”我觉得这是他的醉题，不代表宋江的真实想法。

第四，宋江性格演绎的三个时期

宋江不仅是小说中的一个重要人物，也是小说中的一个特殊人物。他之所以重要，是因为作为起义军的领袖，他亲自创建、发展、壮大了起义队伍，使之成为宋朝的心腹大患。他之所以特殊，是因为他投身于叛乱，却始终不忘对封建统治阶级的忠诚，最后亲手葬送了起义。“义”使他倾向革命，不满现实；“忠诚”让他犹豫不决，举棋不定。这种双重性格不仅造成了宋江个人的悲剧，也造成了起义军的悲剧。

在作者笔下，忠义无疑是宋江性格的核心。围绕这一核心，作者大致分三个阶段解读宋江的人生轨迹:一是侠义英雄时期；二是亡命江湖，落草期为寇；第三，拉拢之后。

1，侠义英雄时期

这一时期是宋江一生的重要伏笔。作者的目的只有一个，就是突出宋江的“义”。这不仅是人物性格的基础，也是整部小说的基础。所以，人物一出场，作者就为他定下了“义”的基调。小说在18中对宋江有一个大概的介绍:他不得不与江湖豪杰交朋友，并且总是帮助穷人。

这期间宋江最大的义举就是私自释放晁盖等人。智取生辰纲后，事情就暴露了。曝光后，宋江第一次知道，宋江在看到朝廷防备梁山晁盖大盗寇文公时，有一段心理描写:“晁盖等人别想干出这么大的事！抢了生辰纲，杀了公，伤了何涛的观察力；并损及多支官军；和黄安活着上山；这样的罪行就是毁了九大家族的生意！”虽然我是被别人逼的，不得不这样做，但是我不能原谅法律。如果我疏忽了呢？“这种心理活动传递出两个信息:第一，宋江作为一个懂法律的朝廷命官，知道晁盖所犯的一系列事件是剿除九族之罪。虽然之前发生的事情是必然的，但是现在已经不可能回头了；二是宋江担心晁盖等人，怕他们犯错误。他心中隐隐有一丝忧虑。这是一个矛盾。从理论上说，古典和其他人不能遵守法令。从感情上来说，我不希望他们出问题。这就是宋江的真实心理。他明明知道晁盖偷了生日节目，犯了十恶不赦的罪，又因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然在法度上不可能原谅他，但他想放过晁盖。此时的宋江，也不过是知法犯法而已。别人这样做可能很容易，但他在宋江身上很难。这证明他是一个英雄豪杰。

总的来说，侠义时期的宋江是一个忠义、人品完美的英雄。他身上表现出来的“义”，反映了封建时代人们对和睦相处、互相帮助的道德追求。

2、亡命江湖，落草为寇时期。

怒杀阎婆惜是宋江人生的一个重要转折点。为了逃避朝廷的惩罚，他不得不逃离江湖，四处流浪。作者写他逃亡江湖的目的，就是为了表现一个“义”字。比如小旋风柴进的礼遇，青风山强盗王的不同态度，都从侧面衬托出他的“义”。宋江的义气不仅让他名声大噪，也让他像护身符一样。被杀是幸运的。各路英雄祭奠宋江，是对他“义举”的回报。也正因为如此，宋江才有如此大的凝聚力，团结了身边的众多英雄，才能稳坐帅位，不折不扣，有如此高的威望！很显然，“义”是他日后统领梁山的资本。

不仅如此，绿林江湖也给了宋江一个展示组织和领导才能的机会。当他逃到庆丰村时，他与华容道密谋为刘的妻子报仇，并击败了官军。后来为了粉碎官军的追击，用诡计获得秦明的参与，逼得秦明走上了谋反之路。宋江凭着他的“义”和智慧，在青峰山初步集结了一支义军。带领这支造反队伍上梁山，宋江以实际行动表现了对封建专制的极大蔑视和践踏。这个时候，他有没有想过，忠于皇帝的秦明毫无悔意，却逼他造反。这是为了维护封建制度，赚取秦明，导致少数秦明家被杀。这是为了保护封建国王。秦明无辜被出卖，他的美女无辜当场死亡。这是正义还是不正义？宋江叛逆思想的萌芽很快被宋太公的一封信扼杀。出于忠孝，宋江多次拒绝晁盖等人邀请他上山入伙的提议，宁愿做朝廷的俘虏，也不愿与朝廷为敌。这种骨子里对封建王朝的“忠”和行动上的“不忠”的矛盾，让他彻底干净了，叛逆了，但“忠”是对的。宋江上梁山充满了踌躇和戏剧性。虽然他在前往江州的途中被关押，凶险难测，令宋江胆战心惊，但他依然不肯改变初衷，一再拒绝各路英雄挽留他的好意。

刺死江州后，宋江原本希望洗心革面，重新做个良民，上报朝廷，安定下来，但封建阶级并不买他的账。最后因为一句所谓的“反诗”被杀。虽然宋江也是被赶到梁山，但他和宋武、林冲等人是多么不同啊！

宋江在梁山落草后，充分发挥领导才能，整顿山寨，训练队伍，率领起义军攻城掠地，大败官军，严重威胁了宋朝的生存。为了壮大自己，他不择手段拉拢人才，“逼迫”胡、关胜等宋朝将领上梁山。为了招卢俊义上山，宋江一方面大秀“仁义”作威作福。另一方面，他派人在北京家中写了一首反诗，断绝了他的退路。就连卢俊义也是被冤枉的，被囚禁在监狱里。为了救他，宋江率领部队远行。兵临城下，胡、、关胜、卢俊义都没有谋反。是宋江逼着百姓造反，百姓愿意叛变的时候，宋江日后封了老婆孩子安慰他们。一方面，他自称是朝廷重臣，见了朋友就骂他是“小官”，说是不得已。另一方面，他对朝廷进行了激烈的反抗。无论作者主观意图如何，宋江在落草期间始终洋溢着强烈的反抗精神。所以他才能够团结义军和人民，取得一个又一个的胜利。无论宋江从骨子里对朝廷有多忠诚，他的行为都把自己放在了统治阶级的对立面。也许正因为如此，四大奸臣在宋江中招后，一直对他有芥蒂。他们怎么能容忍一个背叛朝廷的人和自己做附庸？他们怎么敢给这个叛逆的英雄高度的信任？宋江的“义”，表现了公然反对朝廷的本性。客观来说，七十回之前的宋江更可信，但后期的不和谐导致人物矛盾。

3，woo之后。

就在义军在高俅三败，在潼关两胜辉煌的时候，宋江的思想和行为发生了一百八十度的大转弯。这个一直标榜“替天行道”、“站在国王一边”的人，不仅没有杀死叛徒，反而恭恭敬敬地送他下山，以示对朝廷的忠诚。为了拉拢，他甚至去找了妓女来疏通与皇帝的关系。因为在宋江看来，我已经完全符合向朝廷投降的条件了不是吗？在忠臣不能自灭的情况下投降，不就表明了我对朝廷的忠诚吗？很明显，他把梁山易军的所有胜利都当成了向朝廷投降的资本。拉拢之后为了统治者马不停蹄的破辽，不也是再次证明了自己的忠诚吗？可惜，这只是宋江的一厢情愿！其实，无情无义的昏君宋徽宗又糊涂了，但他很清醒，那就是他从来没有信任过宋江！正所谓“狡兔死，走狗烹；俗话说“鸟尽弓藏”，宋江的悲剧早就注定了，只是他自己没有意识到。他反而以“义”为借口，让很多梁山兄弟沦为他“忠”的牺牲品。反抗朝廷是因为不忠。向朝廷投降，任人宰割，是不明智的；让所有的兄弟都因他而死是不公平的！而他只是标榜自己的忠义。

通过以上对宋江忠义思想发展过程的分析，我们不难看出，忠义是宋江性格的核心，但忠义矛盾始终存在，只是不同时期侧重点不同。忠义的主导作用使宋江的一生充满了悲剧色彩。

第五，宋江人格的复杂性

《水浒传》中，最复杂的人物是宋江，他身上有一种两极对立，即义士与忠臣的对立。这种对立反映了正统文化中儒家忠孝与市民文化中侠义思想的对立，反映了宋江性格结构中的深层矛盾与冲突。

宋江一出场，作者就介绍他是“孝顺的黑三郎”，“在家孝顺，助人省钱大方”，还特别强调他喜欢和江湖豪杰交朋友，有正义感和同情心。同时，他一出场，就受到了严峻的考验。宋江私放经典作品，说明他把“义”作为最高原则。然而，当他“卷入一片血海”时，他却放过了罪犯。金圣叹的评论是错误的，但指出宋江私放经典作品违背了忠于朝廷的原则，客观上为梁山义军的发展做出了巨大贡献。

但宋江释放晁盖主要是为了挽回知己好友的江湖情谊。主观上他并不想造反朝廷，也不想聚众造反。所以杀了妻子后，他不想上梁山，而是向柴进和华容道逃跑。不料被柳高夫妇陷害，与华容道一起被押上囚车押送到青州府。途中被青峰山颜顺等人救下，于是宋江等人决定去梁山公园。这时，柳高等人决定去梁山公园。宋江为“孝”而离开华容等人，为“丧”而匆匆回家，显示了宋江身上“孝”与“义”的矛盾与冲突。没想到，在他回家的当晚，郓城县的两位领导带着100多人来抓他。这时，他对悔恨交加、痛哭流涕的父亲说了这样一句话:“父亲，你放心，能看到官司已经很幸运了；明日小子躲进江湖，撞上一帮杀人放火的兄弟落网。他怎么能在他的州之外和他父亲的房子分开？还必须有时间限制。将来他回来，就得终身侍奉父亲。”说明宋江对政府还是有希望的，只是没想到会和封建政府对抗。宋江刺江州，路过梁山泊，晁盖等人请他留下。”他断然拒绝

到了江州，宋江过着囚犯的生活。由于内心压抑，他信步来到浔阳楼，被眼前的景象深深打动。“没感觉酒上来了，泪流满面，风声震人，又恨又伤感情。”我在餐厅写了一首诗《临江仙》，写了一首反诗《敢笑黄巢无夫》。小说的这个描写，说明宋江隐藏了内心。感觉自己可以被压制；以及和江州一起被刺，过着屈辱生活的悲愤。他期待着有一天能像黄巢一样，去报私怨，去发泄怨气，去展示抱负，去做一些惊天动地的事情。

虽然忠孝观念在宋江心中根深蒂固，但他并不愿意被羞辱。同时，侠客要施展抱负的想法也在他心中蠢蠢欲动。这正是宋江的双重人格和人格结构中的两极对立。

宋江私人发行古典音乐是他人生的一个重大转折点。江州反诗是他人生的又一个转折点。后来，他遭到黄文炳的谴责，并被判处死刑。梁山泊英雄江州，劫了他，救了他。宋江没办法，只好走了。“今天，宋江不能去梁山泊投奔他哥哥了……”

宋江虽然上了梁山，率领千军万马与封建王朝对抗，但并没有摆脱忠孝伦理思想的束缚。他把忠义统一起来，用“义”来凝聚人心，达到忠君报国的目的。上山之前，他曾对说:“如果你得到朝廷的好感，你可以鼓励陆、和杨志投降。但是以后要往边上走。”“上山后，他并没有克服这种思想，不断向叛军灌输忠诚。晁盖死后，将“聚义堂”改为“忠义堂”。他总是向投降梁山的朝廷将领明确表示，他上山是为了“有权利就投靠”，将来“等朝廷来拉拢他”。他没有在走投无路的时候向朝廷投降，而是取得了叛军的一个又一个胜利。

宋江既是忠臣，又是孝子和侠客；他既是梁山义军的领袖，梁山事业发展的功臣，也是葬送梁山事业的罪人。宋江的性格很复杂。在《水浒传》之前，中国还没有在小说史上成功塑造出这样一个性格复杂的典型人物。

从以上分析来看，宋江的性格是复杂的。从某种意义上说，成功人物的构成是复杂的。西方精神分析理论重视一个人物的童年经历对其人格形成的关键作用。宋江童年经历的具体情况我们不得而知，但中国人似乎更注重环境对性格塑造的作用，所以有“近者黑”的说法。我个人认为，宋江性格的复杂与他的事业密切相关。很多人认为宋江是一个解难济贫，关心百姓生活，注重聚民心的人。其实这是一个误区。宋江在帮助了别人之后，往往会有意无意地透露自己的名字，说明他的内心往往充满了一种极端的虚荣心。我们可以肯定，宋江小时候一定是一个乐于助人的人。这就是我们通常所说的“自然”，而这种“自然”在宋江后来的生涯中得到了延续和发扬。一个人一旦被社会定位为好人，就会受到心理暗示，精神鼓励，把一个好人当到底。但做一个好人很难，因为“扶危济困”需要巨大的经济支持，“解决问题”需要出众的能力。好在宋江的护卫身份为他的行为提供了一些便利。在封建社会，这样的职业是一种社会寄生虫，利用政府的公权力，钻法律的空子，在办案中串通一气，为自己谋取社会关系和经济利益。就是这样一群人，真正依靠行政机器的运转。宋江“敢以刀笔欺小，誓不放过”，这就是他积聚财富的原因。帮助别人是可能的。他要想为别人解决问题，不仅要依靠官僚机构本身的公权力，还要有可及的人脉关系。在中国，处理一些事务并不是单靠法律的力量，更多的交易其实是靠私下协调，也就是宋江要想替别人解决问题，需要人脉关系网。这也决定了他要在政府和黑社会之间游走。他的“官员”身份，正是黑社会势力需要依靠的。因此，我们可以说，宋江有意无意地选择了一个“中间人”的角色。所以一开始就认为宋江是乱世有野心的人，有点一厢情愿。他的醉题是“反诗”。我个人认为。只是表达自己内心野心的一种表达方式。受儒家“以家治国”思想的影响，中国的儒生大多豪情壮志，但现实生活中往往没有相应的才能，历史上也有不少，不必当真。陆游、李白、杜甫一生都想在战场和政治上有所建树，就是典型的例子。

宋江的一生，因他的人格而成就，也因他的人格而毁灭。俗话说“成也萧何，败也萧何”。宋江的“忠孝双全，声名远播”，使他获得了巨大的社会声誉。但俗话说，即使阎婆惜没有威胁他，并在恐惧中犯下谋杀罪，他在黑白道路之间的“骑墙”行为最终也会结束。宋江的本性是宽厚正直的。他珍惜甚至崇拜自己的名声。他对游走于两极之间的快感的迷恋，势必将他的人生推向某种“永恒”的境地。这就是希腊悲剧和希腊哲学的核心思想——宿命论。命运的马车一旦开动，一切都无可奈何。所以，当生辰纲的案子犯下时，宋江是被他复杂的性格所驱使的。已经开始走向人生最重要的转折点。如果说宋江一开始是有意无意地选择了梁山作为他获取利益(包括名声)的重要筹码，那么后来梁山选择了宋江，是因为宋江的加入可以让梁山获得某种程度的正义。

宋江被自己和梁山好汉“逼”上山后，不得不重新思考自己的生活方式，重新定位自己的人生。受儒家思想教育的宋江的真正志向是为国家政权服务，赢得名誉和荣誉，但这条路在此时几乎是一条“断头路”。于是他只能通过更长远的规划来“曲线救国”，实现自己的目标。中国古代很多学者都是靠躲起来进步的。宋江也用了这个策略。然后又严重“反对”朝廷，壮大梁山，以此赢得日后接受招安的筹码。当然，在打击士绅方面，他的决心也在性格上体现了“扶危济困”等平民思想。毕竟他的背景和经历还是和老百姓有密切联系的。这与他对国家政权的忠诚并不矛盾。但儒生的奋斗永远是。因为儒生心底的思想是王权乳汁孕育出来的思想，宋江在梁山最辉煌的时候，不顾梁山所有人的强烈反对，接受了朝廷的恩宠。有人说宋江是在为梁山兄弟谋求长久的幸福，我个人认为这也是事实，而且很大一部分是真的。毕竟宋江的性格根源有“义”的精神。但是说他完全赞成这个，就不太有说服力了。宋江把自己的想法强加给水浒里所有的人。在他看来，他最终的出路是归顺朝廷，这才是长久之计，也是他自身各方面利益“博弈”之后才会做出的选择。他觉得这也是别人最好的选择。但问题的荒谬之处在于，单一的宋江，没有梁山的支持，对朝廷毫无用处，接受了以梁山为背景的宋江。无疑，朝廷在王朝内部埋下了一颗定时炸弹。就算最后能遏制住，也会像成年人的盲肠一样——实际用处不大，但时不时会惹事。被招募的梁山好汉必死无疑。

从宋江性格的主导倾向来看，宋江具有一个起义英雄的鲜明特征，但这种反抗与妥协是矛盾的，又是奇妙的和谐。宋江出身于小地主阶级，尤其是典当行的经历，封建观念特别强。一方面，他同情民间疾苦，要求反对不合理的社会现实。另一方面，他又害怕走上反抗的道路，被指控不忠不孝。同时，由于他在水浒叛军中的特殊地位，他有权力控制水浒叛军的行动。可以说，正是宋江性格的复杂性，导致了他在妥协投降的局面下一败涂地。

参考

[1]李希凡，《沉淀集》，文化艺术出版社，2005，204。

[2]施耐庵，罗贯中，《水浒传》，岳麓书社，1997，135。

[3]施耐庵，罗贯中，《水浒传》，岳麓书社，1997，135。

[4]施耐庵，罗贯中，《水浒传》，岳麓书社，1997，306。

[5]孙绍振，《名著精读——微观分析个案研究》，上海教育学会，2006，249。

[6]施耐庵，罗贯中，《水浒传》，岳麓书社，1997，342。

[7]施耐庵，罗贯中，《水浒传》，岳麓书社，1997，316。

[8]郭宇恒主编，《中国古代文学史》，上海古籍出版社；

[9]袁兴培主编，《中国文学史》，高等教育出版社。

[10]www.coolwen.com闻库网

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本论文是在导师李久欣的悉心指导下完成的。导师渊博的专业知识、严谨的治学态度、精益求精的工作作风、孜孜不倦教导他人的高尚操守、严于律己宽于待人的崇高风范、朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。不仅让我树立了崇高的学术目标，掌握了基本的研究方法，也让我明白了很多为人处事的道理。在论文即将完成的时候，我的心情是无法平静的。从开始到论文顺利完成，导师、同学、朋友都给了我无言的帮助。请接受我诚挚的谢意！最后，我要感谢含辛茹苦把我养大的父母。谢谢大家！