给我一个桃子。下一句是什么？

？【翻译】？他给了我新鲜的桃子，我用琼瑶回报了他。

？[来自]？春秋时期的“魏国锋丰木瓜”

？你给我木瓜。我会为琼付钱的。不是为了感谢你，永远珍惜你的感情。

？你要送我一个桃子，我要回赠琼瑶。不是为了感谢你，永远珍惜你的感情。

？你给我木头，我拿琼九作为回报。不是为了感谢你，永远珍惜你的感情。

注意事项:

扔:扔，扔。

木瓜:蔷薇科落叶灌木(或小树)，果实长方形，黄色，有香味，煮开或浸蜜后食用。按:今天广东、广西、福建、台湾等地出产的木瓜叫生食木瓜，和这里的木瓜不一样。

琼菊(jū ju):梅雨，同“琼酒”、“琼瑶”。琼:美玉。琼·朱:于佩。圭:古人佩戴的一种玉，是一种横玉，系在亨佩玉上，形如平行线。)和黄(的半形玉)。

强盗:不。奖赏:报答，报答。

木桃:果名，即山楂，比木瓜小。

琼瑶:梅雨。姚:梅雨。

木梨:果实的名称，即山楂，又名木梨。

琼九(jiǔ):于梅。九:第二玉的美石。

翻译:

你给我木瓜，我给琼作为回报。不是为了感谢你，而是珍惜感情，永远做朋友。

你给我穆韬，我会给琼瑶作为回报。不是为了感谢你，而是珍惜感情，永远做朋友。

你给我木里，我拿琼九作为回报。不是为了感谢你，而是珍惜感情，永远做朋友。

赞赏:

《诗经》中“雅俗共赏”的“给我一个桃子，给我一个李子”这句话成了后世的成语，意思是给对方一个答复，还以礼遇。相比较而言，木瓜篇虽然也有“抛一个木瓜(桃、李)还(瑶、九)”的成语，但“抛一木还琼”的使用频率却不能与“抛一桃还李”相提并论。

对于这样一首家喻户晓、句子并不复杂的先秦古诗，古往今来对其主题的解释竟然多达七种(据张舒在《国风集》中的统计)，实在有趣。

现代学者一般说出自朱熹，更明确指出这首诗是情诗。平心而论，正因为一首诗的文本语义非常简单，才使得探索其主题有了更大的自由度成为可能，就像一个概念的内涵越小，外延越大一样。所以，轻易否定某个理论是不可取的。作者认为这是一首通过给予和回答表达深情的诗。

《木瓜》这首诗在篇章和句子结构上都很有特色。首先，《诗经》里没有典型的句式——四句。这也不是不能用四个字(如果用四个字，就变成“投我木瓜(桃、李)，报(瑶、九)；土匪觉得王爷好，水也好，但是作者有意无意的用这句话营造了一种跌宕起伏，很容易达到唱的时候声情并茂的效果。其次，语句有非常高的重合度和重叠度。不要说每章最后两句完全一样，就连前两句也只有一字之差，而且虽然“琼菊”、“琼瑶”、“琼酒”这三个词的意思略有不同，但“木瓜”、“木桃”、“李牧”这三个词根据李时珍的《本草纲目》也是同属植物，它们之间的区别大致相同。这样，我们不妨说，三章基本上是重复的，如此高度的重复，在整本书(《诗经》)中并不多。格式看起来像唐代王维时写的《阳关三记》的音乐曲，这自然是由《诗经》音乐与文学的两重性决定的。

你给我水果，我给你玉作为回报。不同于“桃报李”，你回报的价值远大于你得到的价值，体现了人类的一种高尚情怀(包括爱情和友情)。这种情感重在灵魂交心，是一种精神上的契合。所以，回馈的东西和它的价值，在这里其实只是象征性的，表现了别人对自己的好感的价值，所以才有“土匪报答你”的说法。“给我木瓜(桃、梅)，以(瑶、九)报恩”，其深层语义是:你虽给我木瓜(桃、梅)，但你的情比(瑶、九)贵；我用(姚，九)来报答你，真是感激不尽。作者心胸宽广，无心丈量厚薄。他想表达的是，珍惜和理解别人的亲情才是最高尚的亲情。

读后感:“投桃报李”这个成语应该和这首诗的立意有关(成语也来源于《诗雅》中的“克制”)，但回报更有价值，更有感情。这首诗是关于男女两情相悦的。

单方面的礼貌不能持久。这是我们礼仪之邦的习俗和规则。一般交往是这样，男女交往也是这样。在男女交往中，它不仅是一种普通的礼貌，更是一种仪式。礼物本身的价值不再重要，但象征意义更加突出，以示相互承诺，两情相悦。

我们不清楚西方人是否有这个传统，但我们从美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》中读到了这个类似“还桃报李”的故事，只是它充满了悲剧色彩。

如今，我们似乎不太重视仪式。事实上，仪式在我们的生活中扮演着非常特殊的角色，不可或缺，就像我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式，它总是与特定的意义联系在一起。男女交往可以简化为不必要的形式，但一定要有“还桃报李”的仪式。？

“投我以木桃，还我以琼瑶”，出自《诗经·冯伟·木瓜》。它的原意是你给我一个木桃(果名，即山楂)，我还你一个美玉。其实完整的句子应该是“和木涛一起投我一票，报答琼瑶”举报总是好的！“这不仅是感激之情的体现，也是这种感情永远的宝藏。

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