岳飞传记简介(不要太短)
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2006年9月26日
《岳传》先说明前因后果。岳飞上辈子是一只佛顶大鹏,是一种龙,的妻子王是一只母土蝠,是一群鱼精。因为大鹏啄死了母土蝠和那群鱼精,啄死了一种龙的左眼,也因此结下了前世的恩怨。大鹏投胎岳家,一种龙要一啄报仇。黄河淹没了河南省汤阴县的岳家庄。多亏陈抟老祖出手相救,岳飞母子才没有溺死在花罐子里。一种龙因违反教义而被斩首,并转世成为秦桧。岳飞母子漂流到河北黄县,被王明收留。岳飞从小在母亲的严格教育下长大,并师从周东。十几岁时,他文武双全。岳飞与结拜兄弟赴京考武艺,枪挑闯了祸,逃回寨中。不久,金兀术攻打南方,惠宗、钦宗和康王都被俘虏了。在天助下,康王逃出长江,在金陵登基,召岳飞参军抗金。岳飞击败金兀术,功勋卓著,升任五省元帅。金兀术于是收买了秦桧,把他送回中国充当内侍。就像岳飞发兵北上,在朱仙镇破了金禧“链马”和“铁浮陀”,最终破了金龙阵。当岳飞准备直奔黄龙府的时候,12的金牌让岳飞立刻回到了北京。为了破坏抗金事业,秦桧夫妇在风伯亭用莫须有的罪名杀害了岳飞、岳云和张喜安。62回后,岳飞之子与结义,岳家军将领子弟在临安闹事,祭岳墓。此后,秦桧和他的妻子突然去世,高宗皇帝也去世了。孝宗即位为岳飞,岳雷带头抵抗金兀术的新入侵。岳家小将全歼金兵,却活捉了金兀术,金兀术当场气得牛皋当场笑死。结终,众忠臣受礼,岳飞之灵得佛开悟,悟得因果,故复至佛顶。
岳飞主要写在《岳全传》前61章。写他在国难当头时是民族英雄,抛开个人得失,以民族国家利益为重,驰骋沙场,忠诚报国;写他为人豪爽,军令严明,武功高强,精通军事谋略,是一位杰出的军事统帅。岳飞部队的主战者都是亡命之徒,在全国各地造反。他们要么是幸存的梁山好汉,如胡;或梁山好汉的后代,如阮小二之子阮良、关胜之子关岭、董平之子董放、之子张国祥、韩桃之子韩起龙、韩其凤;或者是杨家将的后代,比如杨再兴;或者只是聚集在山里的男人,比如杨虎和于化龙。牛皋是这种英雄的代表。他对朝廷不满,骂皇帝“无情”。朝廷迫害他,他马上造反上山。一旦国家敌人出现,他就可以再次派军队下山。“等我去杀了兀术,我就回太行山。”岳飞三次打败金兀术,主要靠的就是这些绿林好汉。在小说中,朝廷始终是软弱的,皇帝是一个无情无义、命运多舛、窃取和平的君王,朝廷不仅没有决心和力量抗战,而且在关键时刻充当了破坏抗战的罪魁祸首。事实上,《岳全传》是关于岳飞领导的人民抗战,这是不同于以往岳传的,也是其主要特色。
小说中,岳飞的形象也被赋予了太多的封建礼教色彩。为了表明自己是忠孝仁义的化身,作者有时会违背自然。如杀韩父起义,岳飞斥之为不孝,逼得自杀。万依和罗儒违反军令不可饶恕,但岳飞对他们很好。张保探监,当着岳飞的面杀了他,岳飞称赞他忠心。王恒试图保护岳飞,但岳飞阻止了他,并让钦差大臣用刀砍了王恒。石全想刺死秦桧为岳飞报仇,但岳飞的灵魂抓住了他的双臂,将他逮捕并斩首。此外,作者将岳飞与陈强口的矛盾解读为前世不公,掩盖了岳飞历史悲剧的社会原因。19后回信说,我因刚强自大受到了惩罚,忠臣烈士都得到了礼物。虽然反映了群众“以奇言慰忠魂”的愿望,但本质上仍是一种脱离现实的快乐套路。
《说岳全传》明显保留了民间剧本的痕迹。每集结尾都停在临界点,可见演讲者吸引观众的功力。小说以叙事为主,是大胆的描写,但多是说话人的花言巧语。有些细节是一遍一遍重复的。比如平江二十八知府误把牛皋当成岳飞,毕恭毕敬地打招呼,牛皋稍微控制一下也是活该。这些细节在其他场合重复了两次。这种重复只能达到演讲中的表演效果。小说还保留了很多“说话人”的感叹词,或解释,或评论情节,或开玩笑。小说标题有“坂本”二字,不是名义上的。