岳飞传记简介(不要太短)
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2006年9月26日
《岳传》先说明前因后果。岳飞上辈子是一只佛顶大鹏，是一种龙，的妻子王是一只母土蝠，是一群鱼精。因为大鹏啄死了母土蝠和那群鱼精，啄死了一种龙的左眼，也因此结下了前世的恩怨。大鹏投胎岳家，一种龙要一啄报仇。黄河淹没了河南省汤阴县的岳家庄。多亏陈抟老祖出手相救，岳飞母子才没有溺死在花罐子里。一种龙因违反教义而被斩首，并转世成为秦桧。岳飞母子漂流到河北黄县，被王明收留。岳飞从小在母亲的严格教育下长大，并师从周东。十几岁时，他文武双全。岳飞与结拜兄弟赴京考武艺，枪挑闯了祸，逃回寨中。不久，金兀术攻打南方，惠宗、钦宗和康王都被俘虏了。在天助下，康王逃出长江，在金陵登基，召岳飞参军抗金。岳飞击败金兀术，功勋卓著，升任五省元帅。金兀术于是收买了秦桧，把他送回中国充当内侍。就像岳飞发兵北上，在朱仙镇破了金禧“链马”和“铁浮陀”，最终破了金龙阵。当岳飞准备直奔黄龙府的时候，12的金牌让岳飞立刻回到了北京。为了破坏抗金事业，秦桧夫妇在风伯亭用莫须有的罪名杀害了岳飞、岳云和张喜安。62回后，岳飞之子与结义，岳家军将领子弟在临安闹事，祭岳墓。此后，秦桧和他的妻子突然去世，高宗皇帝也去世了。孝宗即位为岳飞，岳雷带头抵抗金兀术的新入侵。岳家小将全歼金兵，却活捉了金兀术，金兀术当场气得牛皋当场笑死。结终，众忠臣受礼，岳飞之灵得佛开悟，悟得因果，故复至佛顶。
岳飞主要写在《岳全传》前61章。写他在国难当头时是民族英雄，抛开个人得失，以民族国家利益为重，驰骋沙场，忠诚报国；写他为人豪爽，军令严明，武功高强，精通军事谋略，是一位杰出的军事统帅。岳飞部队的主战者都是亡命之徒，在全国各地造反。他们要么是幸存的梁山好汉，如胡；或梁山好汉的后代，如阮小二之子阮良、关胜之子关岭、董平之子董放、之子张国祥、韩桃之子韩起龙、韩其凤；或者是杨家将的后代，比如杨再兴；或者只是聚集在山里的男人，比如杨虎和于化龙。牛皋是这种英雄的代表。他对朝廷不满，骂皇帝“无情”。朝廷迫害他，他马上造反上山。一旦国家敌人出现，他就可以再次派军队下山。“等我去杀了兀术，我就回太行山。”岳飞三次打败金兀术，主要靠的就是这些绿林好汉。在小说中，朝廷始终是软弱的，皇帝是一个无情无义、命运多舛、窃取和平的君王，朝廷不仅没有决心和力量抗战，而且在关键时刻充当了破坏抗战的罪魁祸首。事实上，《岳全传》是关于岳飞领导的人民抗战，这是不同于以往岳传的，也是其主要特色。
小说中，岳飞的形象也被赋予了太多的封建礼教色彩。为了表明自己是忠孝仁义的化身，作者有时会违背自然。如杀韩父起义，岳飞斥之为不孝，逼得自杀。万依和罗儒违反军令不可饶恕，但岳飞对他们很好。张保探监，当着岳飞的面杀了他，岳飞称赞他忠心。王恒试图保护岳飞，但岳飞阻止了他，并让钦差大臣用刀砍了王恒。石全想刺死秦桧为岳飞报仇，但岳飞的灵魂抓住了他的双臂，将他逮捕并斩首。此外，作者将岳飞与陈强口的矛盾解读为前世不公，掩盖了岳飞历史悲剧的社会原因。19后回信说，我因刚强自大受到了惩罚，忠臣烈士都得到了礼物。虽然反映了群众“以奇言慰忠魂”的愿望，但本质上仍是一种脱离现实的快乐套路。
《说岳全传》明显保留了民间剧本的痕迹。每集结尾都停在临界点，可见演讲者吸引观众的功力。小说以叙事为主，是大胆的描写，但多是说话人的花言巧语。有些细节是一遍一遍重复的。比如平江二十八知府误把牛皋当成岳飞，毕恭毕敬地打招呼，牛皋稍微控制一下也是活该。这些细节在其他场合重复了两次。这种重复只能达到演讲中的表演效果。小说还保留了很多“说话人”的感叹词，或解释，或评论情节，或开玩笑。小说标题有“坂本”二字，不是名义上的。