谁有关于道德修养的小故事？
汉高祖的第三个儿子，是博太后所生。高中后八年(180之前)是皇位。以仁孝之名，名满天下，侍奉母亲从不懈怠。他母亲病了三年，他经常不见人影，脱衣服；让妈妈带汤，他自己尝了才放心。他在位24年，强调德治，提倡礼仪，重视发展农业，使西汉社会稳定，人口繁荣，经济得到恢复和发展。他和韩晶皇帝的统治被称为“文化和风景的统治”
03咬指曾参，本名，春秋时鲁国人，孔子得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。十几岁的时候家里穷，经常去山里捡柴火。有一天，家里来了客人，我妈不知所措，用牙咬着手指。曾参突然心疼起来。知道妈妈在叫他，他赶紧背着柴火回到家，跪下来问为什么。母亲说:“突然来了一个客人，我咬了咬手指，希望你回来。”曾参于是接待客人，以礼相待。博学多才的曾参曾提出“三日吾将救身”(《论语·学》)的修炼方法。相传他的著作有《大学》《孝经》等儒家经典，后来儒家尊称他为“宗圣”。
04百里负米、子和，春秋时期鲁国人，是孔子的得意弟子，性格豪爽，非常孝顺。早年家境贫寒，经常采摘野菜做饭，却从百里之外回家伺候父母。父母去世后，他做了大官，奉命去楚国，车马数百辆，积粮一万分之多。坐在堆砌的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常思念父母，哀叹:“就算我想吃野菜，又上哪儿去弄呢？”孔子称赞说:“你侍奉父母，可以说是你活着的时候最好的，可是你死了以后就想念他们了！”(《孔子家语想》)
吕义顺，母亲，春秋时鲁国人，孔子弟子，孔子称颜渊。孔子曾称赞他说:“孝顺，闵子恺！”(《论语·先进》)。他的生母早逝，父亲娶了第二任妻子，生了两个儿子。他的继母经常虐待他。冬天，两个弟弟穿着棉制的冬衣，却给了他一件芦花做的“棉衣”。有一天，当我父亲出门时，敏敏在拉车时因为冷而发抖。他把绳子扔到地上，被父亲训斥和鞭打。芦花带着破缝飞了出来，他爸爸知道闵被虐了。父亲回家后，想和继母离婚。沈敏跪下来求父亲原谅继母，说:“我离开母亲只有我一个人冷，我和母亲离婚三个孩子都会冷。”父亲很感动，就顺从了他。后妈听说后，后悔自己的错误，把他当父母看待。
鹿乳作亲，是春秋时期的人。父母年事已高，患有眼疾，需要喝鹿奶治疗。他披着鹿皮进山，混进鹿群，挤鹿奶给父母吃。当我在取牛奶时，我看到猎人正要射杀一只麂鹿。蝎子赶紧掀开鹿皮走了出来，告诉猎人挤鹿奶是给父母治病的事实。猎人尊重他的孝心，给了他鹿奶作为礼物，护送他出山。
春秋时期楚国的隐士老莱子，为躲避天下大乱，在蒙山南麓修身养性。他孝顺父母，选择美味的食物提供给他们。他70岁了还不老。他经常穿着五颜六色的衣服，像孩子一样玩拨浪鼓，逗他的父母笑。有一次他给父母送水，进屋就摔倒了。他怕父母伤心，干脆躺在地上上学去了。孩子们哭了，父母笑了。
董永，据说是东汉时期乾城(今山东高青县北)人。少年丧母，因开小差迁居安陆(今湖北省)。后来，当他的父亲去世后，董永把自己卖给了一个富有的家庭做奴隶，以换取丧葬费。在上班的路上，我在树荫下遇到一个女人，自称无家可归，他们就结婚了。这个女人在一月份织了300块织锦来偿还董永的债务。在回家的路上，她去了淮阴。这个女人告诉董永，她是天帝的女儿，奉命帮助董永还债。说完凌空而起。于是淮阴改名孝感。
相传，丁岚是东汉河内(今河南黄河以北)人。他年轻时父母双亡。他经常怀念父母的教养，所以他用木头雕刻了一尊他父母的雕像。万物如命，他与木像商议。他是一日三餐敬父母之后才吃饭的。他出门前一定要告诉他们，回家后一定要见到他们，从不懈怠。很长一段时间，他的妻子对木像不是很尊重，只是好奇地用木像的手指去针刺，木像的手指居然有血流出来。丁岚回到家，看到木制雕像眼中的泪水，并询问真相，于是她抛弃了妻子。
10是他母亲江歌的仆人。东汉时，齐国临淄人。他失去了父亲，非常孝顺地侍奉母亲。战争期间，江歌背着母亲逃亡，几次遇到土匪。小偷想杀了他。江歌哭了:我妈老了，没人养。贼见他孝顺，不忍杀之。后来，他搬到了江苏下邳，做员工养活母亲。他很穷，光着脚，他的母亲需要很多。当明帝被推选为连笑，当张迪被推选为贤德方正，他被任命为五感中郎将。
一个世纪前的合同
一个富有的农民深爱着他的儿子。然而，在一次事故中，他的儿子掉下悬崖，不幸身亡。农夫心碎了。为了能每天“见到”儿子，他在庄园里建了一个小坟。年份是1797。
几年后，他的家族没落了，他不得不转卖他的庄园。出于对儿子的爱，他向买主提出了一个要求:我儿子的坟墓必须是土地的一部分，决不能被破坏。而且，这一要求被郑重地写进了合同。
多少年过去了，土地的主人换了一茬又一茬，孩子的名字也全没了。然而，这个不知名的孩子的坟墓在一个又一个契约的保护下完好无损。
一百年后，这块风水宝地被政府指定为格兰特将军的墓地。纽约市政府遵守了关于墓地的合同，保留了无名儿童的坟墓。格兰特将军被安放在这个无名孩子的墓旁。1997年，时任纽约市长的朱莉·安妮来到格兰特将军墓地，隆重纪念格兰特将军逝世一百周年。与此同时，市长作为土地所有者的代表亲自签署了一份合同，承诺无名孩子的坟墓将永远存在。
(摘自《黄种人》2005年第1期，作者陈志鸿)
粗鲁，没有理由。
查尔斯年轻时，经常在他父亲的杂货店帮忙。杂货店里有个不受欢迎的男人，大家都知道他对妻子不忠；从道德上讲，他绝对不是一个值得尊敬的人。
查尔斯听说了很多关于这个人的性格，所以和其他孩子一样，对他没有尊重。孩子们称呼其他成年男子为“某某先生”，但对于这个男人，他们只想叫他“乔”。
一天，查尔斯的父亲听到他的儿子和乔说话，于是他把儿子叫到办公室。儿子跟父亲解释说，“先生”这个词是给可敬的人用的，那家伙不配！
“他配不配是他的事，你这样对待他是你的问题。现在是你无礼了，年轻人！”父亲说:“对另一个人有看法不是你无礼的借口！”"
(摘自2005年2月28日《环球时报》，瑞贝尔·雪莱、刘俊成编译)
为他人取命。
曾经看过一本小说，讲的是一个德国纳粹军官爱打篮球。他对一群战俘说，只要能把篮球投进篮筐，就饶他一命，否则，马上就地枪毙。
战俘中碰巧有一名篮球运动员。在目睹了眼前的多次惨死之后，他冷静而迅速地把篮球扔进了篮筐。
德国军官想出了新花招。他说:“你可以走了；但是这里还剩下十几个人。你可以一个一个地为他们拍摄。如果都打中了，还可以放出来，但是如果打偏了一次，那你们都得……”
运动员坚毅的脸抽动了一下，点头表示同意。当然，人群几乎看着他的手。但是没有看其他人，他立刻把所有的篮球扔进了篮子里。只是最后一次，篮球在铁圈边缘晃了几下，人群发出绝望的叫声，但篮球终于滚进了铁圈。
他看着自己的手——它在颤抖。
人们得救了，尊敬地看着他。
(摘自潘干军2005年3月24日《今夜晚报》)
谢谢你的手。
感恩节前夕，美国芝加哥的一家报纸邀请了一位小学女教师投稿，希望得到一些贫困家庭的孩子画的画，而画的内容正是他想要感谢的东西。
孩子们在白纸上快乐地画画。女老师猜测，这些贫民窟的孩子没什么好感谢的，也许大多数孩子会在桌子上画火鸡或者冰淇淋。
当小道格拉斯交上他的画时，她吃了一惊:他画了一只手。
这是谁的手？这种抽象的表现令她困惑。孩子们也在猜测，这个说:“这一定是上帝之手。”一个说:“是农夫的手，因为农夫喂火鸡。”
女老师走近小道格拉斯，一个瘦瘦的、黑黑的、留着卷发的男孩，小声对他说:“你能告诉我你画的是谁的手吗？”
“这是你的手，老师。”孩子平静地回答。
她突然想到，放学后，她经常拉着孩子们黏糊糊的手，送他们去散步。小道格拉斯家里很穷，他破旧的衣服总是很脏。老师的手对小道格拉斯意义重大。他想感谢它。(摘自《西郊人月刊》2005年第2期，作者匿名)
爱情成长班
一位医生去英国南部的一所小学看望他的老同学。她一进校园，就看到一个男孩拄着拐杖一瘸一拐地走过。不一会儿，只见一个眼睛缠着纱布的女孩，被一个比她小三四岁的男孩搀扶着，小心翼翼地走进教室。
医生一脸惊讶地问他的老同学:“为什么这里有这么多残疾儿童？”老同学笑着解释:“这是我们学校的一个爱情成长班。为了让这些天真的心真正理解和同情别人的苦难和不幸，我们要求所有学生在一个学期里过一个盲日、一个病日、一个聋日、一个残日、一个哑日。比如盲人节，他们的眼睛会被蒙住，什么也看不见。然后我们会指派其他孩子去帮助他们。这对盲人和帮助他们的人都有好处。”
于是医生来到一个被蒙住眼睛的小女孩面前，和蔼地问:“你不会因为看不见而感到不舒服吗？”“没有，刚开始是有点难受，但是想想那些一辈子看不到东西的人，就觉得好幸运。”然后，小女孩兴高采烈地说:“自从盲人日、病人日、哑巴日、残疾人日以来，我的爱增加了10倍。因为给需要的人奉献爱心也是一件很幸福的事。”
(摘自《团结报》2005年6月5438+10月29日，作者王金友)
最后一张卫生纸
有一次我在寺庙里烧香的时候，突然觉得肚子很不舒服。我冲到最近的洗手间，但是在这么忙的一天，哪里会有卫生纸剩下呢？于是我又想办法找了个偏僻的卫生间，人也少。我开始一个隔间一个隔间的检查，看看有没有卫生纸剩下。幸运的是，我居然在这里找到了一个小卷，只有几层薄。此时，我有一种迫切的冲动，想把它全部拆下来使用。但后来我想，如果有个和我一样困境的可怜家伙再来这里呢？出于对最后一个把纸留给我的人的感激，我只用了一小部分卫生纸，把剩下的留给了下一个用户。
大约两个小时后，我的胃又开始难受了！像上次一样，我先跑到最近的洗手间。但是它的卫生纸一直没有补充。我只好近乎绝望地回到原来那个偏僻人烟稀少的卫生间。我甚至确信这里不会再有卫生纸了。让我惊讶的是，在我上次用的隔间里，我上次留下的卫生纸都还在。本来我想做点好事，把卫生纸留给别人，可那个人居然是我自己！我成了下一个用户！猜猜我做了什么？出于对最后一个把纸留给我的人的感激，虽然我知道他是我自己，但我还是尽量把剩下的卫生纸只用了一半。(摘自《环球时报》2005年4月1，刘俊成编译)