《铁木兰寺》清朝开国元勋努尔哈赤青年时代的三次审判
努尔哈赤出生在图拉建州的女真人苏苏湖畔。Tuala在满语中是“Tuala”的反义词，意思是横帖。图拉是一座山城，苏苏湖就在它下面流过。从苏苏湖到胡图阿拉形成了一片广阔的平原。苏湖平原土层深厚，土壤肥沃，雨量充沛，气候适宜农业。河两岸的田野、山谷、山丘都被开垦了。春天，牛散粮丰。
塔克住在赫图阿拉，有五个儿子和一个女儿。他的妻子是总督阿古的女儿。她姓西塔拉，配额是穆齐。后来清朝封西塔拉为宣皇后。希塔拉生了三个儿子和一个女儿:长子努尔哈赤，三子舒哈其，四子亚哈齐亚和一个女儿。塔克西的继母诺拉名叫肯杰，是哈达贝尔万一家的女儿。她很小气，只有一个孩子，第五个儿子巴亚拉。Talke的另一个妻子，古鲁利的女儿李佳诗，也提出了一个儿子和第二个儿子，Murhazi。
塔克是当时建国的女真人中的中产阶级家庭，阿哈就是在这个家庭中长大的。“啊哈”是满语“啊哈”的反义词，有时也叫包衣啊哈或包衣。啊哈，涂层啊哈还是涂层是奴隶。他们在家里挑水、劈柴、做饭、煮饭；在田地、春耕和粮食种植中，秋成获胜；他们也采集、放牧、狩猎和捕鱼。
像其他女真人家庭一样，塔克家住在用泥土、木头和草搭建的房子里。房子和院子的外面被木墙围着。南、西、北各有防火炕，俗称“转危炕”。烟囱名为Hulan，由中等中空的原木制成，位于房屋后部。室内配置。后来，杨彬在《刘编略》中记载:“东南有许多户口，但土坯睡台高五寸，有周南、西、北三面，东边空无一人。在南康和康贝的炉子上，男人和女人压在炕上。夜间南尊西卑。”西康寺的墙上有一块祭祖的“板”，有一块祭祖的板。在院子的东南角，有一根比柱子还高的木杆，俗称“单木杆”，是用来祭天的。这种习俗首先影响到盛京的清宁宫，然后影响到北京的坤宁宫。清宁宫南、西、北有龙炕，窗纸贴在窗外。宫殿前立着一根供奉神灵的柱子，即“独木柱”。塔克信仰萨满教。萨满教是一种原始宗教，被东北亚和中国的通古斯人广泛信仰。萨满，又名萨摩、扎玛，满语萨满，在中国是女巫的意思。萨满的祈祷与祭天柱结合在一起，后来发展成了表亲。“堂子”是满语“堂色”的中文音译，是供奉神灵的地方。。
当时女真的习俗是男子穿长袖口短袖的长袍，通常称为马蹄袖，束腰。女子为圣足，穿长袍窄袖口，后来俗称旗袍。女真男女擅长骑射。男孩出生后，在门前悬挂弓箭，象征着他将来会成为一名优秀的射手。六岁男孩习惯用斐济光圈拍摄。“飞兰”在满语中是“乐飞”的反义词，在汉语中是榆树柳制成的小弓的意思。记载:“小儿弓用榆维生素，名曰飞兰。”藜蒿为载体，雉鸡羽毛为羽毛，纽扣为调查对象。牛坎在满语中是牛坎的反义词。在中文里，它的意思是刘晶做了一个带羽毛的小箭头。当他们长大后，他们可以骑马，拉弓，射山。骑马和射击之后，孩子们围坐在一起扔面包卷。罗罗，又名罗丹，满语是罗罗、罗丹的反义词。是一种戏骨，往往靠技巧取胜。努尔哈赤少年时就在上述环境中长大。他勇敢善战，聪明冷静，精于弓骑。
努尔哈赤家原本是建州女真的中产家庭。然而，努尔哈赤在青年时代却经历了三次磨难，即幼年丧母，流落异乡，失去父亲和祖先。
努尔哈赤年轻时经历了第一次大苦难。他的母亲十岁就去世了，继母诺拉对他很不公平。据记载，可汗在十岁时失去了母亲。继母吃醋，父亲被她的话迷惑，分开了。当时他19岁，这笔财富是给他的。
努巴的母亲去世了，他的继母生了一个同父异母的弟弟。他在家里处境困难。在3月至5月和7月至10的采集季节，努尔哈赤和他的朋友们走进茫茫森林，住在一个棚子里。每个棚子可以住三四个人，白天收，晚上住棚子。他挖人参，摘松子、榛子、蘑菇，去抚顺马市交易，用赚来的钱维持或补充生活。这期间他参加劳动，接触人民，对他后来的政治生涯影响很大。
当时汉族与女真、蒙古的贸易主要集中在镇北关、清河关、广顺关、新安关、富顺关。这种集市叫“马市”，规定:“每月举行两次，初一至初五，十六日至二十二日。不允许每个邮递员在市场上卖马匹和土特产。只要有商品，就会平等交易。”市场圈打开，汉人、女真人、蒙古人熙熙攘攘，汇成一城。女真人带来了人参、松子、榛子、蘑菇、木耳、蜂蜜、东方珍珠、亚麻布、马、貂皮、猞猁皮等。他们向汉人购买牛、稻壳、木排骨等生产工具，以及布匹、铁锅、水靴、针线等生活用品。
努哈赤经常与抚顺的关马市进行贸易。他与汉人有广泛的接触，了解汉人的封建经济情况，熟悉明朝的政治动向。理解汉族知识分子受中国文化的影响。在交易会的交流中，他熟悉了辽东的山山水水。在广泛接触蒙古人和汉族人的过程中，他学会了蒙古语，大致听懂了汉语，认识了汉字。黄道周说，努尔哈赤“读《满洲起源》和《满洲实录》，自称有谋略”。比如朝鲜人到了菲亚拉，在舒哈尔齐家的门上看到一副残破的对联。第一部剩下的是《青山》，第二部剩下的是《活在绿色的森林里》。这反映出他们热爱中国的小说，深受汉族封建文化的影响。总之，抚顺-关马贸易就像一所大学校，使努尔哈赤学习到了社会经济、政治文化、民间语言、军事地理等知识，增长了见识，丰富了智慧，开阔了胸怀，锻炼了意志。
汉王传说与“大清”[S2/]
努巴年轻的时候，经历了第二次大磨难。明军进村，在漳州建立女真人后，投奔辽东连长李。首先，建州右后卫指挥王高，使马庄得以依靠自身力量，自力更生。四十一年前，嘉靖伏击杀了明朝辽东副总司令黑春。万历二年七月，与李鸿章会师，杀明游击队。明肯定奖励了王高，因为他纠正了每个人的错误。明朝辽东的连长李打败了王。十月，率军攻王高村。高村是个危险的地方，城池坚固，网格密集，有精兵把守。李带着枪和火器，用斧子砍断了他们的门，袭击了他们的村庄。
王高战败后，第二年他去了哈达贝。王泰和他的儿子胡尔根把王高捆绑起来，交给明朝的边防官员。后来，47岁的王高“被一辆汽车甩在后面，留在了这座城市”。
死后，努尔哈赤去找明朝辽东连长李算账。努尔哈赤投奔李，或居抚顺，被李收养。或其王高存突围后被俘为李。
《三国演义》中姚公赞的记载:Nurhatch。牵好马，请死。不要杀人，留个账号。
据记载，太子身长八尺，聪慧过人，后被调任梁彪。每一场战争都要先打，很多壮举都要做好。
叶鹤国《文选》记载:任吴，十年，秋九月，辛亥，毛被叶鹤国。当我很难摆脱李的时候，我也很难逃跑。贝雷加诺被认为是一个非同寻常的人，所以他给予优待。
叶别列扬·阿奴非常看重努尔哈赤，爱他的妻子，给他马匹和盔甲，还派兵护送他回赫图阿拉。
另一个例子是卢文建的《山居图》，也有类似的记载。有人认为这个事件是某个名人写的，不足为信。但记载了康熙年间徐淦对叶和国《彭:山中见》的编撰和乾隆年间阿桂对贝勒骑的修订。甚至在汪涵的满族传说中，努尔哈赤的经历被描述为:
当时明朝发生了一场大灾难。在山脚下遇到李的人。李头领见他又漂亮又可爱又聪明，就把他留在帐下，成了侍候自己的小才子。
一天晚上，统帅洗完脚，得意地对妃子说:“你看，我能当统帅，就是因为我脚上有这七颗痣！”他的妃子对他说:“我们在这个聪明绝顶的人脚下有七颗红痣！”“连长听后并不惊讶。这显然是天子的象征。前段时间接到圣旨，说紫星没落，东北有一只右象，叫我紧紧抓住。要逮捕的人就在我们面前。连长秘密下令用囚车将韩押解到北京，并因其罪将其斩首。
一般的嫔妃总是对韩最好。看到总兵们要这样处理，她觉得很遗憾。我想救汪涵，但是没办法。所以他把酋长的随从叫来和他讨论这件事。工头马上回答:“三十六计，走为上策。”制定好方案后，他赶紧给汪涵打电话，告诉他事情的经过，让他赶紧跑。汉王听了，出了一身冷汗，感激地说:“我老婆真是二胎父母。今年算是成功了，先敬老婆再敬父母。”王罕夫人感谢韩夫人偷了一匹蓝马，出了后门，骑着它去了长白山。此时汪涵身后跟着他平时的爱犬。王罕逃走后，李头陵的妃子被绑在柳枝上，脖子上缠着一条白绫。当鼓声响起时，她死了。
第二天，连长汪涵不见了。突然发现自己的妃子吊在那里，他很疑惑。连长李马上意识到这一点，勃然大怒。一怒之下，她脱光了衣服，奋战四十年，东阿，陈_还有长白山，鸭绿江，竹舍里，。
当时王告是建州各部中最强的。万历二年，王高随明朝入侵恭城，百姓皆困于内，犯下反辽沈之罪。明朝辽东巡抚李等人“毁巢杀千人”。第二年，王高再次出兵边境，被明军击败。王高在海西投奔女真哈达部的王台。泰和在一起。
王高死后，他的儿子阿泰想为父亲报仇。582年，Zoyekhchinganu和Janganu一起攻打哈达。明朝辽东连长李，起兵向曹子谷，破之，俘1563人。万历十一年二月，李想出一个“救灭门”的计策，在抚顺王岗台设军百余里，直取寨中。“村子很陡，三面耸立，护城河很坚固。”他失去了他的军队，很长一段时间没有攻击它。
当时苏州河土伦公爵尼康外兰得到明朝支持，辽东连长李把他当傀儡，企图加强对建州女真各部的统治。尼康外兰率明军攻打阿泰古勒村。太妃是爵长安的孙女。看到古乐村被围困已久，长安想从大火中救出自己的孙女，并说服阿泰投降，于是他带着儿子拓实来到古乐村。塔克一直待在外面，直到长安独自走进寨子。由于等待时间长，塔克还参观了村庄。明军攻城，形势越来越紧急。长安塔克父子被围在村里。
辽东连长李攻城。他要把尼康外长绑起来，让败军侮辱老师。肯外兰很害怕，所以我想在门口和她说话。到了大门口，他又喊又撒谎:“现在中国兵来了，有什么理由解释你的阶级？”你还不如杀了阿泰。一个姓有命令。如果你能杀死阿泰，你将是这座城市的主人！“阿泰的人信了，所以杀了阿泰，投降了。李在村投降后“引诱百姓出城，屠杀男女老幼”！努尔哈赤的祖父觉长安和父亲塔克西在混乱中被占领古乐村的明军杀死。
努八听到父亲遭遇的消息，震惊得捶胸顿足。他去见明朝的边官，说:“为什么我的祖宗和祖宗都被杀了？”？你是我的死敌！你的辞职是什么？
明朝派使节道歉:“我不是故意的，我听错了！”"于是，他归还了祖先和父亲的遗骨，配合"三十诏书三十匹马归总督"。
但明朝安慰努尔哈赤，同时帮助尼康外兰在初版建城，培养他成为“开国大师”。当时建州女真的很多部门在明朝的支持下投资尼康外兰。就连努尔哈赤家族所属的宁古塔祖先的后代也发誓要杀死努尔哈赤，把他贴在尼康的门面上。努尔哈赤对明朝支持尼古拉瓦兰非常不满，但又不能进攻明朝，于是把自己的祖先和父亲的敌人都杀了，留在尼古拉瓦兰身上。他对明朝边官说:“杀我祖宗和父亲的人，是尼康外交大臣唆使的，却愿意扣留这个人和我！”边境官员礼貌地拒绝了他的请求。努尔哈赤去祭天，带着仇恨去战斗。
努尔哈赤需要组队为祖先和父亲报仇，杀死尼康瓦兰。他巧妙地把那些对尼科尔·瓦兰不满的人拉到自己身边。比如苏州河萨尔湖公爵瓜拉，被抚顺边防局指控为明朝尼康韦兰陷害。瓜的弟弟诺米娜、加哈山、贾木湖公爵、舒畅、战鹤公爵和弟弟杨舒都讨厌尼康外兰。投了努尔哈赤之后，他们说:“如果你觉得我们是第一，我们就不把你当编辑，当兄弟姐妹。”努尔哈赤和四大施法者一起向天发誓，要联合起来对抗尼康外兰。
万历十一年五月，努尔哈赤率领一百多名士兵，打着为祖先报仇的旗号，攻打尼古拉瓦兰居民土伦。润土城的完整风格是“润土·霍顿”，意为城市，霍顿意为城市。这是一场击败尼康瓦兰，征服土伦的战役。然而努尔哈赤率军攻打土伦，诺米娜却食言了。尼康·瓦兰预见到这个消息，带着妻子离开土伦，逃往加班。努瓦哈赤25岁攻克土伦后凯旋而归。
从此，努尔哈赤一马当先，采取“以德服人，以兵拒人”的策略，拉开了统一州内女真军的战争序幕。