惠越姬的竹子故事
不平凡的出身注定了惠不平凡的一生。奇怪的事情一次又一次地发生。短短三个月，她已经长成了大姑娘，美得变态，让房间里充满了光彩，没有黑暗(名副其实的夜)。
叶晖嵇的名声从一个人传到十个，从十个传到一百个，最后全世界的人都知道了。从那以后，许多男人都来求婚，而惠的冷漠和悲伤也随之产生。在这些求婚者中，最突出的有五位，他们是:石竹王子、车王子、右丞相、阿部大师、大的同伴于兴和《钟石头记》中的马陆。这五个人，无论是3月9日天寒地冻，冰雪上路的那一天，还是炎炎夏日、六月，遇到雷雨，从不停歇。而惠却给他们出了五个难题来刁难他们，分别是天竺国的石碗、蓬莱山的玉枝、大唐国的火鼠皮、龙头上的彩玉和燕子之子北安。
惠姬野对他们如此为难，一方面是因为她知道自己是月亮上的天堂，不能和凡人结合；其次，因为她发自内心的鄙视地面上的人，也许她自己没有感觉到，但是作为天人，她确实有这个想法。在给养父马陆的回答中，她明确指出“这些人多庸俗啊！”这种情绪在太子随身带着玉枝的时候更加明显。她沮丧地想:“我会输给这位王子吗？”(值得注意的是，“输”这个词很有意思。)她又沉默了，一手托着下巴，连连叹气，苦苦思索对策。在惠无可奈何的情况下，制作车用玉枝的工匠被找到，要求惠付钱。借口是惠姬野是王子的皇家妻子。不过，惠并没有在意这个，而是开心地掏出了她的钱包。至此，载着太子的车的谎言被揭穿，那么自然，我不能再厚颜无耻地呆下去了，只好忍辱离开，逃进深山，留着他的痕迹。
最后三个人都很小心的拿到了一开始说的那三件宝物。可惜都无功而返，连石头上的马陆也为紫贝庵丢了性命。但惠并不为之所动，还说了些风凉话。她回复大师的和平歌里有这么一句话:何必为这种俗事烦恼！只有当她对石头上的马陆事件感到不安时，她写了一首吊唁的歌:“我多年没有你的消息，但我认为贝儿没有成功。”没想到石头听完就死了！
所有这些都显示出惠的冷漠。她其实是不自觉地以神的超凡之道为名，假装掩盖自己对俗世人的冷漠和蔑视，虽然这在事实上有一定的客观性。
回的悲伤主要来自于她对故土的眷恋和对养父母的愧疚。试试“惠仰望天空美丽的月光，突然莫名其妙地感到悲伤”“她常常趁人不注意去看月亮，偷偷流泪”，这些都表现了她对故土的向往。她不经意说的话直接道出了她的心思，“可是，我能不看月亮吗？”总之，悲伤蔓延了。乡愁的叹息一直很深，即使天人不可免。
正统的评论总是说惠姬野对她的养父母有着纯粹的孝心。但是，在我看来，她对养父母的亲切态度，与其说是孝顺，不如说是愧疚。竹子把老人接回家，真心照顾了她十几年。善良比亲生父母更深。惠姬野说:“我不是很想念我在月球世界的亲生父母，但我更怀念这里。”这句话前半部分可以说是真诚的，后半部分却值得商榷。她说她更依恋俗世，并不是这个意思。后来天人下来把惠接回了月宫，他那傲慢的态度简直让人恶心，这反映了天人的普遍心态。如果把慧看作天人之间的异类，她也无法完全摆脱这种心态。潜意识里，她认为地下世界是肮脏的。对天堂的向往和对养父母的愧疚让她左右为难。这种矛盾是她悲伤的主要原因。
当她的衣服穿在身上时，所有的悲伤都消失了。殊不知，与此同时，还有一种更大的悲哀——她失去了作为“人”的心，取而代之的是作为“神”的心。悲伤比死亡更可怕！这也是所有天人的悲哀！他们不懂得伤心，不懂得难过，不懂得感情的起伏。这和死人有什么区别？但没错，他们是神，神不需要任何人的感受。比如奴隶制度，在奴隶主和奴隶眼里是很不一样的。奴隶主认为是天使的制度，奴隶认为是魔鬼的制度，奴隶主不需要理解奴隶的感受。所以，我所说的回的冷漠和悲伤是从人的角度来看的，但如果从神的角度来看，那就不算什么了。写于20世纪初65438+年的《武德故事》(又名《和英纪故事》)，是日本最早的故事文学。故事说的是，一个割竹翁在竹子的心里得到了一个美丽的小女孩，三个月后她长大了，并被命名为“朱熹和英姬”。五个贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能找到她喜欢的宝藏的人，但这些求婚者都失败了。这时皇帝凭借手中的权力试图娶她，但也遭到了拒绝。在这些普通人的困惑中，他嬴稷突然升天了。
从竹中取物的故事开创了新文人文学的先河。“人”的内心世界在日本文学发展史上第一次得到了淋漓尽致的展现——惠不仅是一个傲娇聪慧，蔑视权力与责任，用智慧打败仰慕者的女孩，更是一个对养父母深情且充满纯粹孝心的女孩。惠性格中的冷静、机智、矛盾和忧郁通过她的语言、微笑、行为和活生生的心理活动表现出来。它以精细的语言技巧和丰富多彩的文字，将真实性与传奇、现实与理想、美与丑、幻灭与永生和谐地融为一体。
《竹子的故事》以精湛的语言技巧和华丽的辞藻，将真实性与传奇的现实与理想、美与丑、幻灭与永生融为一体。
每个日本人在童年开始时就已经熟悉了惠的故事，所以他在日本生活的早期就接受了这部作品的非凡味道。当我在以后的人生旅途中回忆起这个故事时，我会被那极其空灵美好的梦境和纯真的感情所震撼。
一个出生在月球上又落入凡间的美丽女子——《惠的故事》在童年之初就已经为每一个日本人所熟知，所以在他们的人生之初，都会领略到这部作品的非凡气息，以至于在以后的人生旅途中回忆起这个故事时，都会被其中极其空灵美好的梦境和纯真的感情所震撼。阅读《珠曲故事》，相当于我们的神祗名录和镜花缘，可以帮助我们进入日本古典文学美丽优雅的世界...
内容介绍:
从竹中取物的故事开创了新文人文学的先河。“人”的内心世界在日本文学发展史上第一次得到了淋漓尽致的展现——惠不仅是一个蔑视权贵、用智慧打败仰慕者的高傲聪慧的少女，更是一个对养父母充满纯真孝心的深情少女。惠性格中的冷静、机智、矛盾和忧郁通过她的语言、微笑、行为和生动的心理工作表现出来。它以精湛的语言技巧和丰富多彩的文字将真实性与传奇、现实与理想、美与丑、田桓与永生融为一体。
同名电影《竹子的故事》1987
外文名Taketori monogatari
竹子的故事日本1987
类型:幻想
产品:东宝公司
导演:市川昆
主要演员:三船俊朗、若尾文子、泽口靖子和中井贵一。
一出戏的情节
这部电影讲述了一个剪竹翁在竹林中遇到一个美丽的女婴，并把她和他的妻子收为义女的故事。女婴很快就长大了，因其无与伦比的美貌而被取名为“叶晖姬”。之后包括皇帝在内的很多达官贵人前来求婚，都一一拒绝。最终，惠在中秋节晚上迎来了月宫使者，回到了她应该属于的月亮上。
看似相当科幻的故事，其实来自日本最古老的小说《武德》。作为日本人从小就耳熟能详的经典传说，早在1925年就被拍成了黑白默片，之后又被多次搬上银幕。然而，从演员阵容和投资成本来看，没有人能比得上大导演市川昆带来的1987版本。影片耗资高达20亿日元，剧情基本沿袭小说，但加入了(天地英雄)饰演的大臣和(斜坡妹妹)饰演的惠之间的感情戏。结局场景中的UFO特效也是气势磅礴，让这个古老的传说有了全新的科幻色彩。
剧中的女主角卡娅·惠·姬野由曾在阿香和李香兰演出的泽口靖子饰演。剧中的她服饰艳丽美丽，精致的脸庞如秋露下的荷花一样饱满白皙润泽，鼻子挺得很，眼睛深凹，绝对非亚裔。泽口靖子是一场选美比赛。就算她的演技不能比她妈好，光和美也足以压倒她。更何况是这么长。