《宋史》卷297传记56

本名陆，初名，四十五世孙。父亲徐，进士纪，在太平府升官，与程统同在殿中被判广州。真的会住东风，跪拜夫子庙。皇帝问宰相:“今天著名的孔子是谁？”或说有治，即呼之，以为太常大夫知曲阜县。当初在广州的时候，干净的气味和呼唤让我得到了安慰，部落酋长坚持要供奉珍贵的物品。后来被裕泰升为直官，又迁到南京做秘书，管理勾祖庙，并以工部侍郎为官。辅卒后，89岁。

辅幼之道为重，秀才为先，为宁州军事晋升官，人数将与州争。天庆真武庙里出了一条蛇，某县以为是神，州将军、官员都去拜它，想做点什么。在辅道前，蛇被水杆子打了，头破了。起初，观众感到震惊，然后他感到惊讶。迁大理寺成和知县，掌管夫子庙。孔的理由是，多次赎罪，一绳之以法。都说庙制差，请修，拜。再动一下，泰昌博士。太后来到朝，被称为左。唐朝使节曹利用上任当天，就被指盗用御医罗崇训的把柄，应及早免职，以清廷。对称时刻，太后可以说话，但要后退。时间的问题，对于广陵历史博物馆来说，被公司判了三个经理的欠账。

为了服务契丹，除了右司和龙图格的建议，道路是要准备的。作为契丹燕的使者，优士们以为戏，道协助他们脱身。契丹令主客请道孚坐下答谢。道孚面无表情地说:“中国与北朝交好，礼尚往来。今之贤者，缓圣贤而不禁也，乃北朝之错也。”谢谢道孚！"契丹君主和他的臣民都沉默了，然后他们大声喊道:"广场上很冷。喝这个能带来和谐。”道孚说，“不和谐是有害的。“既然它被退回来了，说话的人就认为这是一个麻烦和争论的原因。仁宗问他为什么，对他说:“契丹比被黑水破了，形势很灰暗。“在平时，中国使节来到契丹，是不需要被侮辱的。如果他们不比较，他们可能会减缓中国。皇帝是天生的。李把吏部判到北京某监狱。坐而纠事不当，则知云州，迁青州。他还被判了文官，调到尚书省的兵部，又回到徐志和徐尔州，迁到天府。

到了二年，被称为右御史大夫，右御史丞。郭皇后被废时，道孚率领孙祖德、范仲淹、宋教仁、刘欢、石喻姜堂、权国、杨凯、马江、段绍廉等十位谏官，向宫里下拜说:“皇后是天下之母，不可轻率议废。我希望是正确的，说一切。”皇帝令在职圣旨辅中书，令丞相吕夷简告皇后为废。道家辅助语简单:“臣之于帝，子之于父母也；如果父母不同意，我们可以阻止，但是怎么能跟着父亲生下母亲呢？”简毅说，“废除之后，还有汉唐的故事。道孚回答说:“人和大臣当官，就应该是尧舜。有必要导致汉唐以法为恶而丧德吗？”简毅没有回答，于是他说，“请傅哥说得对。这不是一件和平的事情。“所以我出道帮我认识台州。明天早上，当我到达泄漏点时，我闻到一封信的味道，然后冲出了城市。一会儿搬到徐州，一会儿搬到兖州，进了龙图阁读学士，又搬到东西。兖州三年，复为钦差大臣。

道很辅，有事必弹劾，出入肃然起敬，再次维护宪法，有利权贵，避之不及。当初，道孚和他的父亲钟过住在他们的老房子里，他们对皇帝说:“道孚家离祠堂很近，不敬神明。”也就是帮他搬家。蓟县学校经理张宗谷说，汉代的历史大宅在祠堂墙内。自州朝以来，庙墙下就有官私居所，也就是说不用避讳了。楚宗谷同帝判莱州。道孚叹道:“人说的是真的！”

将一封信送到冯士元的弓监，事情连从政的程林都知道了。丞相张世勋一向恨林，但病与道不附己，便将他赶走。查帝对林不满，也就是说道家辅助:“我在乎成公侯，现在却被小人诬告。见你，我来分辨。”道是与权互补的，据说林的罪还不够深。郭帝大怒，辅佐亲信大臣与陶，得知云州。得知自己被世勋卖了，我很生气，也很抱歉。天冷的时候去了卫城，生病死了。世界必须让它变直。祐三年，王肃为辅佐语道，特赐尚书工部侍郎。紫韩综。

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元祐初，称司农邵青，迁居洪荣庆。据说:“孔子之后，自汉代以来，有褒、祀、拜等爵位，皆赐真玺或帛先祭。至于国家王朝，崇礼是有益的。真宗东有世袭公爵之福，但又领其官，不在旧郡，故谓之不当。”据说从此攻击海豹的人，一辈子都会住在乡下。传旨与盛宴公为圣，不取其职，赐田万亩于寺，赐书国子监，立秀才教子。"。他进入刑部任侍郎。他病了，请求去。被鲍文阁告知徐州，死而不拜。

居庸子永，开封人。尚书食部尚书李，广南转运使。十岁孤独，渴望学习，渴望自立。考进士，试为省校书郎兼知钱塘县书记，改为郎兼知山阴县。

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刘燧，本名仲玉，开封人。以进士纪为永康军判官。军队没有城墙，每次砍倒大树当篱笆，都要耗费很多人的力量，在木易做坏事。有了因缘，周围种了几十万株杨柳，使之相连，以为地界有限，民不扰。又是一个县令下狱，转运使李嘱令跟随，而不从。石亨的愤怒是严厉的，这是无法忍受去政治。回家不要调整。当初西南夷城马入官位，苦官罚之，以绳压之。之后，数百名野蛮人向转运使节抱怨:“我的父亲在哪里？”听到什么就要调整。

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