张晓风散文欣赏
台湾著名散文家张晓风的散文集《行道树》和《恐惧生命》是她关注自然、赞美生命系列散文的代表作。在她的文章中，作者赋予了普通的行道树以人类的思想和情感，表达了作者对生命价值的思考和探索。文章里到处都写树，但是人是用笔和笔写的，每一个字都和爱情有关。文中所写的行道树的生存环境、内心痛苦和神圣责任，其实是作者生活积累和社会阅历的凝结。在张晓风的作品中，行道树是一个无私奉献、豁达大度的形象，是作者所赞美的，也是作者所推崇的人生意义。
我们都是社会生活的一员，我们的生活可以如此美好和快乐，正是因为千千有成千上万像行道树一样沉默的人存在。他们在苦难中，苦苦追求，不断改变着我们的生活；他们兢兢业业，默默无闻，不断创造着世界的奇迹；他们牺牲自己照亮他人，让爱的阳光普照大地。有一首歌唱道:“只要每个人都献出一点爱，世界就会变成美好的世界”！是的，只要我们都奉献自己，世界将永远充满阳光。
张晓风，出生于1941，祖籍江苏铜山，祖籍浙江金华。八岁后，他去了台湾，毕业于台湾省东吴大学，在那里和其他地方任教，现在是台湾省阳明医学院的教授。
她笃信宗教，热爱写作。小说、散文、戏剧三四十种，重印一次，翻译成各种文字。60年代中期以散文成名，1977作品入选台湾省十大散文作家作品选。编辑说“她的作品是中国的，是思乡的，是现代的，极其人性化”。
余光中曾称他的文章“刚柔并济”，被列为“第三代著名散文家”。
有人称之为“笔如骄阳之热，霜雪无邪，文如寒梅之香，言如敲冰。”受到高度评价。
早在1977年，36岁的张晓风就被台湾评论界评为“中国当代十大散文作家”，评价她“如太阳般炽热，如霜雪般纯净”。每一篇文章都有冷梅的芬芳，每一个字都可以说是她诗意散文的第一次感性素描。
1981年，她的第四部散文集《你没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为手腕上有风暴的“滴水之笔”。
张晓风的散文艺术创作大致可以分为三个连续的段落。
第一段以她发表于1966的第一本散文集《地毯的尽头》为标志。她用一个聪明天真的女孩的眼睛看世界，世界是一条清澈一尘不染的潺潺小溪。
第二段，像一条小溪冲向惊涛骇浪、爱恨交织、空浊浪的湖泊，以散文集《怀古石》(1977)、《走下红地毯之后》(1979)到《你没有爱过》(1981)为标志。第二段时间比较长，重生缘(1982)也可以看作是这一段的延伸，到我在这里(1984)，从你美丽的分水岭(1988)和翡翠思维(1990)。这里先做个假设。如果说张晓风的散文创作止步于第二段，虽然她仍是中国现代散文史上杰出的女作家之一，是从普通女作家狭隘局促的世界中突围而出的，但她毕竟不是一个有着巨大原创光辉的散文大师。
张晓风散文艺术的独创性在于第二段，尤其是《既然来了》的第三段。只有这第三段宣告了一个散文大师的诞生和完成，他的目的是生命和创造力的生成，以及对存在本体论的诗意阐释。
对生命和存在本体的诗意阐释，是这位女作家对中国现代散文史的最大贡献。她走上了这条生命存在本体论的诗意阐释之路，有一个从不完全意识到完全意识，从不完美到完美的过程，但有其内在的逻辑必然性。
张晓风，出生于1941，祖籍江苏铜山，祖籍浙江金华。八岁后，他去了台湾，毕业于台湾省东吴大学，在那里和其他地方任教，现在是台湾省阳明医学院的教授。
她笃信宗教，热爱写作。小说、散文、戏剧三四十种，重印一次，翻译成各种文字。60年代中期以散文成名，1977作品入选台湾省十大散文作家作品选。编辑说“她的作品是中国的，是思乡的，是现代的，极其人性化”。
余光中曾称他的文章“刚柔并济”，被列为“第三代著名散文家”。
有人称之为“笔如骄阳之热，霜雪无邪，文如寒梅之香，言如敲冰。”受到高度评价。
早在1977年，36岁的张晓风就被台湾评论界评为“中国当代十大散文作家”，评价她“如太阳般炽热，如霜雪般纯净”。每一篇文章都有冷梅的芬芳，每一个字都可以说是她诗意散文的第一次感性素描。
1981年，她的第四部散文集《你没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为手腕上有风暴的“滴水之笔”。
张晓风的散文艺术创作大致可以分为三个连续的段落。
第一段以她发表于1966的第一本散文集《地毯的尽头》为标志。她用一个聪明天真的女孩的眼睛看世界，世界是一条清澈一尘不染的潺潺小溪。
第二段，像一条小溪冲向惊涛骇浪、爱恨交织、空浊浪的湖泊，以散文集《怀古石》(1977)、《走下红地毯之后》(1979)到《你没有爱过》(1981)为标志。第二段时间比较长，重生缘(1982)也可以看作是这一段的延伸，到我在这里(1984)，从你美丽的分水岭(1988)和翡翠思维(1990)。这里先做个假设。如果说张晓风的散文创作止步于第二段，虽然她仍是中国现代散文史上杰出的女作家之一，是从普通女作家狭隘局促的世界中突围而出的，但她毕竟不是一个有着巨大原创光辉的散文大师。
张晓风散文艺术的独创性在于第二段，尤其是《既然来了》的第三段。只有这第三段宣告了一个散文大师的诞生和完成，他的目的是生命和创造力的生成，以及对存在本体论的诗意阐释。
对生命和存在本体的诗意阐释，是这位女作家对中国现代散文史的最大贡献。她走上了这种诗意的方式来解释生命和存在的本体，从不完全有意识到完全有意识，永无止境。