桃花夫人的传说
后来明代大才子唐伯虎写了一首桃花诗:“桃花庵在桃花坞，桃花仙子在桃花庵下。桃花仙子培育桃树，采摘喝。醒来的时候只坐在花前，醉了就来花下睡。半醉半醒日复一日，花年年开，愿我老死，不愿向车马前俯首……”，甚至后来，连男的变成女的都叫“桃花运”。
文人总是喜欢把美女比作桃花，因为他们心中沉淀的美女形象和桃花一样:素朴美丽，淡雅幽香，清新脱俗，让人流连忘返。事实上，我国历史上真的有一位桃花夫人。她就是春秋四大美女之一的桂。
妫是春秋时期陈国(今河南周口市淮阳县)的公主。她原来姓桂。因为她的父亲陈庄公把她许配给了当时一个小国的君主，所以人们称她为“Xi桂”或“Xi夫人”。历史书上记载，桃花和春天的桃花一样美丽。俗话说“桃花凋零，燃其光华”。
后人称赞她:“桃花夫人太美了，月中飞出云端。新报恩尚报恩，全城降回国。”为什么桂被称为“桃花夫人”？传说她生于深秋，却引来满园桃花。然后百鸟朝凤飞，她额头生了桃花胎记，就像桃花女神转世；再加上她死后桃花遍地，所以被称为“桃花夫人”。
然而，陈的智者预言，她的到来将使桃花盛开在秋天，混淆时间顺序，干扰天空，这是真正的不祥，将导致无尽的痛苦。所以她虽然是个如花似玉的公主，但从小被迫远离皇宫，由奶妈带大。虽然她成年后“眼如秋水，面如桃花，修剪适度，行为生态”，但她后来的人生波折和命运似乎证实了这个预言并不完全是假的和迷信的。
公元前684年，人桂，面如桃花，姿容绝世，被其父许配给国的侯。由于婚姻路途遥远，姐妹情深，桂在出嫁途中，自然路过看望姐姐蔡桂(蔡夫人饰)。不怀好意的蔡哀侯说:“姨妈来了，我们能见个面吗？”，所以姐夫蔡哀侯以过分的热情接待了这位美丽的嫂子。
关于这次接待，措辞略显生硬的《左传》只用了六个字来形容，“驻足观望，付斌”。也就是说，蔡哀侯不诚实。看到Xi夫人如花似玉，在蔡贵夫人面前与小姨子狼狈为奸，妖艳媚态，被拒绝了。这当然是以礼治天下的周天子春秋时期的轻佻和不道德之举。
戴了半顶绿帽子的侯义愤填膺，但由于利益国相对弱小，胆小的侯不敢与蔡PK。他想起强邻楚一向骄横野蛮，决定用假手侮辱妻子。“斩我，我将请蔡帮忙斩之”，意思是“请楚先出兵，佯攻我国。因为蔡和安的关系，我要请蔡帮忙。一旦郭裁派出军队，你可以帮我给蔡哀侯一个教训！"
这是火中取栗之举。自古以来，小国都试图挑衅和动员大国。最后基本都是搬起石头砸自己的脚。在那个时代的利益国家如此，在今天的新加坡也是如此。当时在位的楚王熊自喜极而泣，趁机炫耀诸侯，于是按计划行事，佯攻息国却用重兵对付愚蠢救了息国的，在神地(今河南汝南县)大败蔡的军队，活捉了。
被俘的蔡哀侯得知自己的被俘是一个“用刀杀人”的计划后，非常愤恨。他在楚文王面前吐莲花，形容归绝世之美:大话西游眼如秋水，莲粉垂下，杏花含烟，国色天香，无与伦比。楚文王和蔡哀侯一样，是一个色的饿鬼，心脏在跳动。
公元前680年，楚文王作为“盟友”，率军与安国会结盟，坐等盛宴。文王要求Xi安做他的同伴，以节省利息。虽然这不符合礼仪制度，后没有拒绝，所以他可耻地请桂出来敬酒。让侯没想到的是，他前脚在被坑，后脚也做了同样的事，怂恿楚王掠夺妻子和土地。
桂出现了，捧着壶，献着酒，不卑不亢，像大海中平静的黑礁；另一方面，楚文王剃头的时候是挑子--他热得被她的美貌惊呆了。献完酒，西贵冷着脸退了出去。
以楚这种“我是蛮夷，不在乎华夏之数”的行为，背后的结果可想而知。第二天的酒席上，楚文王在席间故意找茬，勃然大怒，在现场赢得了利益，干脆一夜之间把利益国从地图上抹去。
桃花夫人在内宫听说楚王突然反目，强行扣留了后侯，哀叹道:“你若引虎入室，我自取！”于是他径直跑到后花园，想跳井自尽，不料被跟随的楚将军窦丹拦住，窦丹抓住她的衣襟说:“夫人，你难道不想被全息侯杀死吗？夫妻两个都死了算什么？”
对此无能为力。楚文王趁机用好话安慰他，并承诺只要妫嫁给他，就不杀侯，也不牺牲嗣，于是楚王在军中当场强迫妫做了楚文王的妻子。此后，桃花夫人的名字在历史上由夫人改为朱夫人或文夫人。
看似柔弱的姑娘的容貌和眼神，决定了和她可怜的丈夫郭的命运。后受尽屈辱，被贬为楚国国都的守门人，才勉强活了下来。Xi·桂在楚王宫里很受宠爱。楚文王在别都格邑(今河南省邓州市西南角)筑了一座紫金山，挖了一个桃花洞。山顶古柏茂密，山下亭台楼阁，泉水流经青山绿水。楚文王创造这个人间仙境，是为了刻意取悦其余的人。
虽然在危机时刻，Xi夫人挽救了丈夫的生命和她的国家的人民免于被涂上木炭，但她拒绝用颜色来服务他人。Xi桂虽然在楚宫住了三年，为楚文王生了两个儿子:楚独傲(熊楠饰)和楚王乘(熊云饰)，但他总是“含泪看花，不和楚文王说话”
楚文王很纳闷，反复刨根问底。他很无奈，哭得满脸是泪:“我是女人，但我是二当家的。就算丈夫能死，又怎么会可笑？”它振振有词，哀婉悲切，充满压抑和隐忍的恨意。
它似乎在控诉:始作俑者会死蔡哀侯和你，楚文王！你是所有不幸的原因。楚文王无话可说，但他可以做一件事，就是为妻子报仇，再次攻打蔡，继续关押，直到软禁9年后死去。
我以嫁给楚文王为耻，但我在乎侯，在乎故国。虽然她对楚文王不虚伪，缺乏自尊，但并不妨碍她在惊艳之余展现出出众的政治眼光和高超的治国才能。在和楚国的经历使妫更加勤奋，成了楚文王的妻子。诸如休养生息、保留重臣、重视教育、严管后宫等建议都被王文相继采纳。
楚文王时期，灭萧、邓、焦、权、罗、申，灭岳先于园306年。楚国通过战争，先后吞并了几十个较弱的诸侯国，逐渐成为春秋时期中国南方的主要大国之一，而楚文王也成为了楚国历史上的一大君主。
相传在一个秋风送爽，桂香飘香的季节，楚文王高高兴兴地去云梦大泽打猎，预计两三天后回宫。纪借此机会在城门口秘密地见到了亡夫。一见面就哭着抱怨彼此分开了。Xi夫人哭着说:“我的妃子在楚王宫里。起初，我想救国王的命，后来我想见他。现在我的愿望实现了，我将闭着眼睛死去。”
后悲痛欲绝，安慰夫人说:“天见人怜，终有团圆之日。我愿意在守城做个小官。不就是等团圆的机会嘛！”Xi夫人认为与其忍辱负重苟且偷生，不如大方摆脱，于是挣扎着去撞城墙，却无法阻止，眼睁睁看着妻子死去。
侯吓坏了，突然他绝望了。为了报答Xi夫人的深情，她也被杀在了大门口。俗话说“是为了春，不是为了楚王。”楚王对莫生有好感，感情更深。" .
楚文王打猎回来，听到这件事很难过。感受到两人的纯情，他们甚至把侯和夫人一起埋在城外的桃花山，作为封臣的礼物。后人在山脚下建祠纪念，四时祭拜，称为“夫人桃花寺”或“桃花寺”。
唐代浪漫主义天才、大诗人杜牧，曾在黄州刺史(当时主管黄冈、麻城、黄陂三县)游木兰山。途经桃花庵夫人时，到寺中拜谒，写了一首名为《桃花庵夫人》的诗:“细腰宫有新桃，脉息几月无声；毕竟事关生死，可怜的神谷坠落者；当他死的时候，他走进楚王的家，回头看了看春风。感觉老了也不常藏泪，只当恨荣。”
这首诗温柔真挚，讲述了永恒的苦难和唯一的死亡。一个娇弱的女人，为了挽救丈夫的生命，不得不羞愧地面对残酷的现实。而三年的沉默，是对眼前一切耐心而勇敢的挑战和抗争。
当然，姬和侯的殉情只是一个由前夫的情感逻辑衍生出来的传说。真实的历史不是这样的。楚文王死后，Xi夫人还活着，所以她不可能先于楚文王而死。据官方记载，楚文王死后，妫还极力辅佐敖雄南(楚尚王)和太子熊云(楚成王)。在楚文王死后的12年间，这个被掠夺的美人，一个假扮寡妇的女人，悉心照顾自己的两个孩子熊楠和熊云，抵挡住了楚文王弟弟子渊的诱惑，最终帮助儿子成为了暴君。
当时楚国内乱激烈，两个儿子互相蚕食；而王叔让殷子渊控制朝廷，子渊依仗是楚文王的弟弟，贪图寡妻桃花的美色，想篡权夺嫂。傲慢，放纵和淫荡。
子渊经不住诱惑，在寡居的小姨子居住的宫殿旁，修建了自己的官邸，在里面敲钟跳舞。桃花夫人被他打扰了，她愤怒地指责子渊:“先王玩万舞炼兵扩土，让殷不思进取中原，却在生还者面前做姿态，这不是令人发指吗？”这话传到了紫苑的耳朵里。为了讨好桃花夫人，他起兵讨伐郑，结果无功而返。
随着后来的楚成王年事渐高，子渊篡位的欲望更加迫切，结成小集团，控制了皇宫。公园前664年，紫苑趁着桃花夫人生病，竟然公然住在宫里，百般挑逗。老臣窦廉(字射手)入宫劝说，却被他扣留。
桂当机立断，密诏窦(又名窦固)入宫。窦班随父出征，身先士卒。他在斗争中杀死了子渊，救出了弓箭手窦廉和桃花夫人，粉碎了子渊篡国夺嫂的阴谋，从内外夹击，根部雕出的凶狠倔强，稳定了楚国的朝政，平定了八年的“子渊之乱”。
从此，的小儿子熊云巩固了王位，成了著名的楚成王。他是一位才华横溢的国王。曾与会盟昭陵，在木丘遇诸侯，败郑，败宋于洪。“以方城为城，以汉水为池”，称霸南天，骄横跋扈。而妫却消失在硝烟背后，成了楚宫里先王的回声，却眼睁睁地看着自己的儿子走上了强大的楚国之路。
在这个过程中，我们重视外交，选拔人才，宽恕天下，劝农桑，大胆改革，最终把政治还给君主，为楚王乘和后来的楚王称霸中原奠定了基础。
桂的一生是美丽的，她的命运是悲惨而多变的。至少有三个和她有过密切接触的君主，、侯和楚王(不包括一个君主的弟弟，楚文王尹子元)，都没有好下场，所以历史上有人说她是“红颜祸水”，所谓美人死于三国。事实上，她不仅不以美貌迷惑人，还提倡女性自立自强。
在归辅佐楚文王、楚商王、楚成王三代楚王的过程中，她促进了中原文化与楚文化的交流与融合。她与蔡侯、侯、楚文王那种绵绵不绝、毫无道理的独特三人恋，成就了宋、王维、杜牧、刘长卿等无数名家。动起来，活得像桃花。
桃花夫人成了历史上众所周知的不吉利的美人。她去灾、劝农教桑、鼓吹新政、扶幼称霸的四大历史功勋将永载史册。
桃花夫人辞职的故事，在《左传》、《史记》等书中都有记载。关于她的许多故事仍在民间流传。在河南的土地上，Xi夫人所到之处都修建庙宇和纪念碑，被尊称为“和平之神”。时至今日，桃花夫人依然是河南省信阳市隰县的区域形象名片。
湖北省武汉市黄陂区的郊区也发现了桃花夫人的遗骸，这是古楚国的核心地区之一。北京出版社1957版苗岳《诗选》，陕西古籍出版社张译杜，原注《西府夫人:湖北黄陂县(今武汉市黄陂区)城东有一座桃花寺，供奉西府夫人》注“桃花寺夫人”中的所有条目。
《黄陂县志》:唐武宗会昌三年(即杜牧任黄州刺史第二年)，杜牧游览了黄陂木兰山，在木兰寺前作诗，还游览了夫人桃花寺，深有感触，便写下了前面提到的《夫人桃花寺》这首诗。
玉帝像供奉在黄陂区木兰山千足峰的玉帝阁，旁边的一个宫女就是桃花夫人像。相传武汉市黄陂区北蔡店乡清凉寨山南坡有一片古桃林，绵延成片，疑似传说中的桃花夫人和西侯都是双殉之地。
所谓“人生终究只是凡人。”生在地上就像死在地下？“活着做不成比翼鸟，就做地下的一根树枝吧！
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