武术的名字

给小说中的人物命名不是一件普通而轻松的事情，尤其是在字面意义丰富的中国小说中。可以说，普通作品中的人名也是普通的，而优秀作品中的人名却是读者难以忘怀的。中国的古典小说历来注重人名的研究，比如《红楼梦》中四姐妹的名字，袁、英、谭、，湘西人、湘云，都是大家津津乐道的。好的名字不仅能增加读者的阅读乐趣，还能增加作品的意境。金庸小说里有很多角色，每个角色都有不同的颜色，名字也是五颜六色的。看起来它们是手工挑选和雕刻的，但是没有斧头的痕迹。没有这些有趣的名字，金庸的作品肯定会黯然失色。

金庸的智慧不仅表现在作品中的哲理思考和浓厚的文人气质，还表现在精美的徽记上。比如金庸给书中人物起的名字都是原创，值得探究。

比如金庸小说《剑书》中的一些人物，比如无尘道士，既表现出他的剑法凌厉、迅捷，又表现出他的脾气火爆、忠厚坦率；《千臂如来》赵半山，“千臂如来”表示他的暗器功夫很好，“如来”是佛名，说明这个人物的心很慈善；文泰来，一个“雷霆一击”，从掌名就能看出这是一个刚健的君子；“矮诸葛”徐天红，个子矮，聪明；“金笛书生”余鱼同，金笛是他的乐器和武器，书生是他的身份和气质；《鬼见愁》石，可想而知，他的样子很吓人，脾气也闷，像个阎王爷；黑无常的常和白无常的常，名字就更讲究了。第一，他们乖戾，没有吸引力，像鬼一样。第二，他们的名字是——“他”(黑)-“伯”(白)，都姓“常”，所以得了这个土匪名字。“红花会”之外的人，如陆飞青，不仅指他的吴唐门剑法细腻如藏于棉絮中的针，更指他认为是指“棉掌”——东方宝剑，他的性格也是藏于棉絮中的针，外强中干；《铁胆》周仲瑛，铁胆是一种武器，而且是有几分豪放和大胆。他的女儿“乔jy”靠在周身上，jy的意思是鲁莽可爱，不言而喻；“崔玉黄衫”霍青桐的绰号不仅是她的着装，更是酷和豪迈的化身；“香香公主”卡丝丽不仅有一种特别的香味，还有一种只能用香香来形容的长相和气质...《射雕英雄传》中的“飞蝠”柯镇恶是个瞎子(蝙蝠没有眼睛)；“马王神”韩宝驹确实是马王，叫马王，名字里居然有“宝驹”二字，相映成趣。

当然，这部小说中最著名的人物是黄、杜、欧阳锋、南帝段志兴和北丐洪七公。不仅有东、南、西、北、中五个方面，还有邪、毒的角色，还有皇帝、乞丐的身份。小说中的“老顽童”周真是一个“老顽固”。更有趣的是，周竟然被改成了“周潼关”。.....只要提到这些人物的匪名，我们都会情不自禁地笑得像熟人一样。

如果再进一步，是时候“想当然”了？还有一个“著名杀手”平一之。按说“著名杀手”是他的名字，那么平一之应该是他的名字？其实不然，平一指的意思是“一指”，一指杀人，一指治病...有意思吗？还有风清气正，落败寂寞追，冯步平...这些名字显然也有“数”的意思，不然怎么能叫“求败”呢？而他的武功只是失败，得不到？

还有一些人物的名字不一定相同，但是各有各的意思，或者说各有各的典，并不是随意的。比如金庸《射雕英雄传》中郭靖和杨康的名字，都是长春秋子楚姬给的，这就明确了这两个未出世的孩子不应该忘记“靖康之耻”。后来郭靖成了民族英雄，成了侠客，而反抗金星杨再兴的“他者”杨康，却扑进了郭旭王爷洪雁洪烈的怀抱，成了郭旭的小王爷，这是丘处机始料未及的，更是杨康的祖宗杨再兴始料不及的。

《神雕侠侣》中的杨过被郭靖点名，郭靖要求他“越线就改”。所以改名也包含了希望杨康能纠正父亲杨康的“穿越”，杨过也就真的改了，成了神雕侠。

《逍遥子》、《李秋水和他的吟游诗人》、《北冥神功》等。《田补》中的一切都出自《庄子》。即《逍遥游》和《秋水》中既有逍遥游和秋水的名字，也有武学的名字。《逍遥游》有云“穷北有鬼海，有天地。”有鱼，千里之宽，不知如何修。“王语嫣，一个美丽的女人，以‘微笑’为名。和的名字也很有趣:小远山(父亲)-冯(儿子)，慕容博(父亲)-傅(儿子)。至少少林寺里的和尚，比如玄慈，玄南，玄生，玄武，还有(在《倚天屠龙记》里)无名，无面者等等，自然是出自佛教经典。

鹿邑公中的韦小宝这个名字似乎是最常见的，但世上叫鲍晓的人大有人在，而历史上和韦小宝遥相呼应的却只有一个叫鲍晓的人，那就是唐朝(周朝)武则天的情人冯小宝(而且他还取了一个名字叫薛怀义)。他也像韦小宝一样当过和尚(自然是假的)、太监(宫廷内外)和将军。——只是不知道金庸先生写《韦小宝》时是否参考了冯小宝的历史故事，但他不敢乱说。

中国有句老话，叫“人靠文字传”，而“文字传”，就是说有的人因为写了一手好字而出名，再推而广之，也写了一些好文章；反而有些书法或文章因为作者出名而代代相传。我们可以套用这句话，叫做:人传名，名传人。即武侠小说中的一些人物因其鲜明的个性而出名，如黄蓉、狄云、段誉、许诸、冯晓等。他们给人们留下了深刻的印象，所以他们出名了。

有的甚至成了“* * *人名”，就是我们用外号取笑他。比如说，我们管人家叫“伪君子”，就叫岳不群，说人家是书呆子，就说人家是段公子……等等。至于“以名取人”，很简单，因为作者给了他们一个很独特的名字，让他们很容易记住，比如祖师钱球，老夫子，老人的不死之女(这个名字太不可思议了)。这些人物没什么好记的，但是因为他们都有一个非常独特的名字，所以你无法忘记他们。如果祖宗改名祖庆雄，师傅改名老叶澄，神仙改名老婷婷，没有人会记得他们。

武侠小说和所有的小说一样，真的是优秀的作品，目的是写人，刻画人物，揭示人性，描写人生。没有“人”，光靠“名气”显然不会成为人人都爱看的佳作。这个道理恐怕大家都懂。金庸虽然能叫名字，但更擅长写人，所以他的小说更胜一筹。原因当然不是命名，而是写人性，刻画人物。

这里我想说的是，同等条件下，也就是同样深刻或者有特色的人，如果有个好名字，那就是锦上添花了。比如金庸《连城诀》中的“落花流水”，就是陆、华、柳、水四个江南侠客的合称。不写成“落花流水”能让人印象深刻吗？再者，其中一个角色华铁干，平时英姿飒爽，侠义凛然，无话可说，但关键时刻，他的“脊梁骨”没了，似乎地狱之路真的“湿滑”了，这个角色变得面目全非，不仅怕死，而且凶狠残忍。这个人的名字“华铁干”有了大概的意思，也就成了“银蜡枪头”的代名词。

这不是最重要的。第二点我们想说的是小说中的一些次要人物。作者没有时间，无法描述他们的性格。然后，一些容易记住的名字更好。比如上面提到的老祖宗，老头等等。

第三点，也是本节我们要再次说明的，就是小说中的群像人物，往往要有一些特殊的名字。所谓“群体性人物”，是指一群人，一类人。——武侠小说里有很多这样的人物，几乎从二、三、四、五、六、七、八、九、十到十二、十八。比如金庸的“四大反派”，就是以“恶”字的位置来划分的。比如段延庆充满了邪恶，他的“恶”排在第一位，是第一大反派。叶二娘的“恶”字排第二；诸如此类。

当然，《神雕侠侣》里的“西山十鬼”也有自己的特点:长胡子的鬼是长胡子；大头鬼的头非常大；笑鬼总是笑咪咪的，这都是显而易见的；捉死神的人一定很凶，讨债的人一定很难对付...这是你听就知道的。诸如此类。这样不仅能分辨出谁是谁，还能知道他们是一伙的。

史昆仲在同一本书里的名字也是鲜明而有趣的:魏、史、史树刚、史继强、史。这五个名字既有老大、老二、老三、老四、老五的传统排列习惯，又有威猛、刚正、刚强、敏捷。他们五个的名字分别是“白鹅山君”(老大，擅长驯虎)、“关备子”(老二，擅长驯豹)、“大力士”(老四，擅长驯象)、“金狮王”(老三，擅长驯狮)、“八手仙猿”(老五，擅长驯猴)...魏、孟、罡、羌、桀；虎(魏)、豹(孟)、狮(罡)、象(羌)、猴(羯)；而且每个人的武功套路甚至性格都和虎、豹、狮、象、猴差不多。看得出来作者写这些人物花了不少功夫，读者似乎也特别感兴趣。

另外，有些人物，尤其是兄弟姐妹，性格和形象差别不大，没必要有所区别。不仅没有必要，反而是说不清楚的区别特别有意思。比如在笑傲江湖，著名的六师弟“桃谷六仙”；《八龙》中中天九宫“梅朱兰居”四姐妹。谁能说出梅、兰、竹、菊的区别？谁能分辨出哪个是桃根，哪个是桃干，哪个是桃枝，哪个是桃叶，哪个是桃花，哪个是桃果？-他们的名字只是一个有趣的符号。梅、兰、竹、菊雅致，但桃的根、茎、枝、叶、花、果也是层次分明，妙趣横生。作者很难想出它们。

这种群体形象之所以起了个好名字，是因为作者不准备花时间去写。有一个好名字和没有一个好名字是有很大区别的。比如《射雕英雄传》里，华南皇帝出家，法名邓带了四个弟弟，都在朝鲜。随师出家后，他们分别做过打鱼、打柴、耕田、读书。这四个名字让人记忆深刻。龙八支中的大理四大护法，楚万历、顾都成、傅斯桂、朱，也被称为“四大”，同姓同韵(楚古)，但这“四大”并不如“四大反派”或“玉桥更渡”四大弟子有名。原因是名字还是不一样。看武侠小说没事琢磨人物名字，很有意思。再比如《倚天屠龙记》里的一些名字。比如张无忌和杨不悔，他们两个人看起来什么都不是，但是当他们联系在一起的时候，他们就很有趣。张对杨无怨无悔(杨也是这个意思)。再比如赵敏的八杰:赵翼负伤，钱战败，覆灭，李思敬，战败，吴六炮，郑启密，王巴帅。八侠的名字是什么？姓氏很奇怪。他们恰巧是赵丽的千孙和吴州的郑旺。他们的名字是伤害、打败、毁灭、毁灭、失落、破碎、毁灭、衰落。几乎没有一句好话，“龟衰”这个名字大概是前无古人，后无来者。

当然，这些明显是“文字游戏”。阅读的乐趣还包括文字游戏。《红楼梦》中的“故叹”、“千红洞”(哭)、“万艳怀孕”(悲)不就是文字游戏吗？《倚天屠龙记》里还有什么？没有幸福，没有财富，没有长寿。还有一个人名叫“千孙赵丽，吴州郑王……”(以下简称千孙赵)《天龙八部》中。这当然是文字游戏，让你捧腹大笑。但在武侠小说的“功名之趣”中，为功名而战的兴趣，不仅仅是博君一笑，更是一种边笑边想的东西。

典型的例子之一就是金庸《天龙八部》中南海的鳄鱼神岳老三。他在四大恶人中排名第三。刚出道的时候，他杀了钟万仇的仆人金喜儿，因为金喜儿说:“你...三老爷...一点都不邪恶，一半...一点都不邪恶”。没想到，这句话大大得罪了岳老三，他气得扭断了她的脖子。而岳老三则希望别人说他“不恶”，岳老三则希望别人说他“恶”，越坏越好。这也是“君子不能留仙，而要成仙”的意思。看起来很好笑，但是他想想就不好笑了。岳老三不仅被称为恶，还被称为“反派老二”。

还有不要叫他“第三个小人”。他和第二个反派叶二娘为了“两害”之名的矛盾，处处让人发笑，但一想到一个人为了“恶名”的安排如此严肃矫情，就让他在人性的弱点面前笑不出来了。(他不敢和段延庆争“天下第一反派”，因为武功远不如段延庆，被段延庆打得鼻青脸肿)——他争的不仅仅是“恶”的排列，而是“天下第二”的“座次”。

第二个典型的例子是金庸小说《鸳鸯刀》中“太岳四侠”的故事，里面写着:…

周伟新说:“下周在微信，江湖上的朋友给我起了个外号，叫‘铁鞭撼四方’。”病夫冷笑道:“好吧，这外号倒也罢了，不过‘真’字要改，‘拜’字也要改。”瘦子一愣，道:“改成‘拜’？嘿，周，我大哥给你改了个土匪名字，叫‘铁鞭拜四方’！我大哥很有预见性，很有道理。”然后四个人一起哄堂大笑。

周伟新心想:“江湖上有句谚语:‘忍一时之气，可免百日之灾’。””当下强忍怒火，说道，“我在取笑它！四大英雄在哪边？在哪座宝山打开了衣柜？谁是掌舵者？瘦子指着病人说:“好吧，我不妨告诉你，但小心别被吓着了。”我们大哥是雾龙，二哥是常长风，三哥是流星追月。接下来就是八步捉蟾蜍，踏雪无痕，单脚飞，两刺盖八省！……"

太岳四侠的第四子，盖益铭，真是一鸣惊人。如果只听他们夸夸其谈，我们真的会肃然起敬，但往下看，我们会哄堂大笑。“铁鞭镇四方”的周伟新，是没有资格拜四方的。太岳四侠简直就是四条浑虫。construction on，老大，总是差一尺左右。三哥用手开碑，总是打自己的脚。第三个兄弟飞着逃离月亮。四哥名字最多，月中就更少了。他只能说:“我大哥见多识广，有道理。”他是牛皮五大，拍马大王。-江湖中，社会上有多少“名”是“象征性”的？

第三个例子是《神雕侠侣》最后一集。当年一等一、董燮、周、郭靖、杨过等一批当代高手到华山拜洪七公，没想到一批人在那里争夺“天下第一武”的称号，让黄等人大吃一惊。他们以为长江后浪推前浪，江湖上新人辈出。几经比划，、周、等黄。所有的人都没有心，甚至像易大师·邓这样一个严肃而善良的人也不禁莞尔。过了一会儿，黄、周、杨过、黄蓉等人不是忍俊不禁就是哈哈大笑。原来这六个开打的男人武功平平，远远落后于吴氏兄弟和郭氏姐妹。他们只是江湖中的一群傻子。不知道从哪里听到“华山论剑”这个词，竟然也来附庸风雅了。

说他们附庸风雅是轻描淡写。这些人真的是在争“天下第一武功”的“名”啊！如果周围没有其他主人，他们就会在这群小矮人中寻找长子。谁能说自己“第一”就不是“天下第一”？

天下熙熙攘攘，皆为利来；天下熙熙攘攘，皆为利来。这句话没错。然而江湖繁华有名，江湖繁华有名。这是一个值得思考的好句子。

成名的艺术真的很吸引人。古往今来有多少故事与功名有关？“名、权、利、欲”位列第一。我们这一代的俗人，有几个能做到佛教的“无名无脸”，理解道家始祖老子“一个名字可以起，但很有名”的名言？

从人物的名字到性格，再到整本书的意境，都是那么的自然，不能说不是作家的潇洒，更是作家的智慧。